كتاب المدخل إلى تقويم اللسان

باب ما جاء لشيئين أو لأشياء فقصروه على واحد - ص: 397

ويقولون لما تجعلُهُ المرأة على رأسها تحتَ مِقْنَعَتِها، مِنْ حريرٍ كانَ أو مِنْ غيرِهِ: (كَنْبُوشٌ) (١). والصوابُ: الصِّقاعُ، ويُقالُ له أيضًا: الغِفارةُ والوقايةُ والوَقِيَّةُ والشُّنْتُقَةُ.

فأمَّا الكَنْبُوشُ فليسَ مِنْ كلامِ العربِ.

ويقولون للخَرْدَلِ: (الصَّنابُ)، بفتح الصاد. والصوابُ: الصِّنابُ، بكسرِها (٢)، قال الشاعر (٣):

تُكَلِّفُني مَعِيشَةَ آلِ زيدٍ ... ومَنْ لي بالمُرَقَّقِ والصِّنابِ

ويقولون لعودِ الشِّراعِ: (صارٍ) (٤)، والصَّارِي (٥): الملَّاحُ. وإنَّما تقولُ له العربُ: الدَّقَلُ، بفتح القاف ودال غير مُعْجمَةٍ.

ويقولون: (سَابُورُ) (٦) المركبِ، بالسين. والصوابُ: صابور، بالصادِ، لأنَّهُ صُبِرَ بِهِ، أي حُبِسَ، ومنه صُبرَةُ الطَّعامِ.

فأمَّا سابورُ اسمُ الرجلِ فبالسين، ولا يُعْرَفُ له اشتقاقٌ، لأنَّه أعجميٌّ (٧).

---

(١) إيراد اللآل ٢١٩ - ٢٢٠. وينظر: ألفاظ مغربية ٢/ ٣٠٩.
(٢) ينظر: تثقيف اللسان ٢٠٣.
(٣) جرير، ديوانه ٨١٢.
(٤) لحن العوام ٢٢٣.
(٥) في الأصلين: الصار.
(٦) لحن العوام ١٩٣.
(٧) المعرب ٢٤٢، وشفاء الغليل ١٤٧.