كتاب المدخل إلى تقويم اللسان

باب ما جاء لشيئين أو لأشياء فقصروه على واحد - ص: 372

ويقولون لها أيضًا: القارِيَةُ (١). وزَعَمَ أبو عبيدٍ أنَّ العربَ تُحِبُّها. وقال صاحب كتاب العين: إنَّهم يتشاءَمون بها.

ويقولون: (الدُّخُنُ)، بضم الخاء. والصوابُ: الدُّخْنُ، بإسكانها، والواحدة. دُخْنَةٌ. ويقالُ له: الجاوَرْسُ (٢).

ويقولون: (الدُّومُ). والصوابُ: الدَّوْمُ، بفتحها. والواحدة دَوْمَةٌ (٣). ويُقال لشجرِهِ: المُقْلُ والخَشْلُ، والواحدةُ مُقْلَةٌ وخَشْلَةٌ.

ويقولون لما يتعجَّلَهُ الإِنسانُ من الطَّعامِ قبلَ الغداءِ (٤): (المَرَنْدَةُ) (٥). وإنَّما تقولُ له العربُ: السُّلْفَةُ واللُّهْنَةُ.

ويقولون لدِعامة العَرِيشِ: (رَكِيزَةٌ) (٦) على معنى مَرْكُوزَةٍ، ويقصرونها عليه. وكلُّ ما أُرْكِزَ في الأرض فهو رَكِيزٌ ورِكازٌ، ولكنّ (٧) العربَ تقولُ لها: الدِّعامة، والجمع: الدعائم، والدِّجرانُ، والواحدة: دِجْرانَةٌ. ويُقال لها أيضًا: سِماك ومِسْمَاك. ويُقال لها: القلال، لأنَّها تُقَلُّ بالأيدي. ويُقالُ لما يُعْرَضُ فوقها: العوارِضُ والمَسَاطِحُ،

---

(١) اللسان (قرا). وقول أبي عبيد في الغريب المصنف ٣٢٠، وقول الخليل في العين ٤/ ١٧٦.
(٢) اللسان (دخن).
(٣) النبات ١/ ١٦٧ - ١٦٨.
(٤) ب: الغذاء.
(٥) ألفاظ مغربية ٢/ ٣١٣. وفي ب: المرفدة. وهو تحريف.
(٦) ألفاظ مغربية ٢/ ٢٨٨.
(٧) رسمت في الأصل: لاكن.