كتاب المدخل إلى تقويم اللسان

باب ما جاء لشيئين أو لأشياء فقصروه على واحد - ص: 363

وهو العودُ الأعلى، ويقال للأسفل: الزَّندة.

ويقولون: (مَحْفَلٌ)، بفتح الفاء. والصوابُ: مَحْفِلٌ، بكسرها (١).

ويقولون: (مُحْتَطِبٌ) للذي يسوق الحَطَبَ للناس. وذلك غَلَطٌ، وإنَّما يُقال له: حاطِبٌ. والذي يأخذُ الحطب لنفسِهِ يُقال له: مُحْتَطِبٌ. فإن كانَ بيعُ الحطبِ له صناعة وكَثُرَ ذلك منه فهو حَطَّابٌ (٢).

ويُقال للموضع الذي فيه الحَطَبُ: المُحْتَطَبُ، بفتح الطاء.

ويقولون: (حَسْرَجَ) الرجل، بالسين. والصواب: حَشْرَجَ، بالشين المعجمة (٣).

ويقولون: (عَضْرُوطٌ). والصوابُ: عُضْروطٌ، بضم العين، وهو الخادمُ على طعام بطنِهِ (٤). والعضاريطُ: التُّبَّاعُ، وقومٌ عضارِطة وعضارِيطُ: صعاليك.

ويقولون: أجِدُ (قَشْعَرِيرَةً). والصوابُ: قُشَعْرِيرَة (٥)، والجمع: قُشَعْرِيراتٌ، قال الشاعر (٦):

---

(١) اللسان (حفل).
(٢) اللسان (حطب).
(٣) اللسان (حشرج).
(٤) اللسان (عضرط).
(٥) اللسان (قشعر).
(٦) ساعدة بن جؤية في ديوان الهذليين ١/ ٢٤١.