والصواب: وَقَصٌ، بفتحها، والجمع: أوْقاصٌ (١).
فأما الوَقْصُ، بإسكان القاف، فدَقُّ العُنُقِ لا غير (٢).
ويقولون: (النَّفْل) (٣)، بإسكان الفاء. والصواب: النَّفَلُ، بفتحها.
ويقولون: أرضُ (العُنْوَةِ) (٤)، بضم العين. والصواب: العَنْوة، بفتحها.
ويقولون: (البُرْكانات) (٥). والصواب: البَرْنَكَانيّ لا غير.
ويقولون: العينُ و (العَرَض) (٦)، بفتح الراء. والصواب: العينُ والعَرْضُ، بإسكانها.
ويقولون: (عُتِقَ) (٧) المملوك. والصوابُ: أُعْتِقَ أو عَتَقَ.
ويقولون: بَيع (البَرْنامِج) (٨)، بكسر الميم. والصواب:
(١) الزاهر في غريب ألفاظ الشافعي ١٤١، وفيه: أن فَرْضَ خمس من الإِبل شاة، وفي عشر: شاتان، وما بين الخمس والعشر: وَقَصْ.(٢) ينظر: اللسان (وقص).(٣) تثقيف اللسان ٢٦٤.(٤) تثقيف اللسان ٢٦٤.(٥) تثقيف اللسان ٢٦٥، والبرنكاني: ضرب من الأكسية.(٦) تثقيف اللسان ٢٦٥.(٧) شّقيف اللسان ٢٦٥.(٨) تثقيف اللسان ٢٦٥ - ٢٦٦.
يهدف المشروع لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
وهو مشروع مجاني لا يهدف للربح ولا يتلقى مقابل من المؤلفين نظير نشر كتبهم.
لدعم المشروع*: https://mail.shamela.ws/page/contribute
*تنويه هام: جميع المساهمات توجه للمصاريف التشغيلية من صف وتدقيق للكتب ونحو ذلك.