والصواب: وَقَصٌ، بفتحها، والجمع: أوْقاصٌ (١).
فأما الوَقْصُ، بإسكان القاف، فدَقُّ العُنُقِ لا غير (٢).
ويقولون: (النَّفْل) (٣)، بإسكان الفاء. والصواب: النَّفَلُ، بفتحها.
ويقولون: أرضُ (العُنْوَةِ) (٤)، بضم العين. والصواب: العَنْوة، بفتحها.
ويقولون: (البُرْكانات) (٥). والصواب: البَرْنَكَانيّ لا غير.
ويقولون: العينُ و (العَرَض) (٦)، بفتح الراء. والصواب: العينُ والعَرْضُ، بإسكانها.
ويقولون: (عُتِقَ) (٧) المملوك. والصوابُ: أُعْتِقَ أو عَتَقَ.
ويقولون: بَيع (البَرْنامِج) (٨)، بكسر الميم. والصواب:
(١) الزاهر في غريب ألفاظ الشافعي ١٤١، وفيه: أن فَرْضَ خمس من الإِبل شاة، وفي عشر: شاتان، وما بين الخمس والعشر: وَقَصْ.(٢) ينظر: اللسان (وقص).(٣) تثقيف اللسان ٢٦٤.(٤) تثقيف اللسان ٢٦٤.(٥) تثقيف اللسان ٢٦٥، والبرنكاني: ضرب من الأكسية.(٦) تثقيف اللسان ٢٦٥.(٧) شّقيف اللسان ٢٦٥.(٨) تثقيف اللسان ٢٦٥ - ٢٦٦.
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://mail.shamela.ws/page/contribute