كتاب المدخل إلى تقويم اللسان

باب ما تلحن فيه العامة مما لا يحتمل التأويل ولا عليه من لسان العرب دليل - ص: 262

ويقولون لما يُطحَنُ من البُرِّ وغيره غليظًا: (دَشِيشٌ) (١). والصواب: جَشيشٌ، بالجيم. يُقال: جَشَشْتُ البُرَّ أجُّشَهُ جَشًّا، فهو مجشوشٌ وجَشِيشٌ، وهو طَحْنٌ كالهَرْسِ. والمِجَشّ (٢) رَحىً يُجَشُّ بها البُرّ وغيره.

ويقولون: (اشْتَرَّتِ) (٣) الماشيةُ. والصواب: اجْتَرَّتُ، بالجيم، وهو أنْ تَجْتَرَّ ما في بطنها من الثميلة.

ويقولون: فلانٌ (مُشْتَهِدٌ) (٤) في حاجتك. والصواب: مُجْتَهِدٌ، وهو مُفْتَعِلٌ، من الجُهْدِ.

ويقولون: (كلفاطٌ) (٥). والصواب: جِلْفاطٌ، بالجيم. وصناعته الجَلْفَطَة لا الكَلْفَطة.

ويقولون: (كُشْكار) (٦). والصواب: خُشْكار، بالخاء في أوله.

ويقولون: امتلأ المكانُ (من الجِيق إلى الجِيق) (٧). والصواب:

---

(١) لحن العوام ٢٠.
(٢) الآلة والأداة ٣٣٠.
(٣) تثقيف اللسان ٨١.
(٤) تثقيف اللسان ٨١. وفي الأصل: مجتهد، وما أثبتناه من ب.
(٥) تثقيف اللسان ٨١ وفيه: قلفاط، بالقاف. والجلفطة: أن يدخل بين مسامير الألواح وخروزها مشاقة الكتان ويمسحه بالزفت والقار، وذلك في صناعة السفن. (تنظر: جمهرة اللغة ٣/ ٣٨٥).
(٦) تثقيف اللسان ٨٢. والخشكار: الخبز الأسمر غير النقي. (الألفاظ الفارسية ٥٥).
(٧) تثقيف اللسان ٢٨٩ وفيه: امتلأ المكان من الشيق إلى الشيق، وإنما المستعمل: من الشِّيق إلى النيق. وينظر: اللسان (شيق).