كتاب المدخل إلى تقويم اللسان

باب ما تلحن فيه العامة مما لا يحتمل التأويل ولا عليه من لسان العرب دليل - ص: 238

وكذلك: تَدَرَّعْتُ وتَمَدْرَعْتُ، من الدُّرّاعة (١).

ويقولون: (المَخْنَقَةُ) (٢)، بفتح الميم. والصواب: المِخْنَقَةُ، بكسرها، وهي القِلادة الواقعة على المخنق.

ويقولون لثوب من الحرير أبيضَ: (مَصْمَتٌ) (٣)، بفتح الميم.

والصواب: مُصْمَتٌ، بضمها. والمصمت عند العرب الذي لا يخلِطُهُ لونٌ غيره، من أيِّ الألوان كانَ.

ويقولون: (المَغْرَفَةُ) (٤) بفتح الميم. والصواب: المِغرَفَةُ، بكسرها، ويُقالُ لها: المِقْدحةُ والمِلْبَنَةُ والمِذْنَبُ.

فأما (المِعْصَرُ) (٥) فالعودُ الذي تُعْصَرُ به العَصِيدةُ.

ويقولون: (المِهْرازُ) (٦)، بالزاي. والصوابُ: مهْراسٌ، بالسين، مأخوذ من الهَرْسِ، وهو الأكلُ الشديدُ، ويُقال له: المِنْحازُ أيضًا. ويُقالُ له: الهاوُون، وهو بالفارسية الهاوَن (٧). وكذا أدخله أبو عبيد في الغريب المصنّف (٨)، ويُقالُ ليدِهِ: الفِهْرُ.

---

(١) اللسان والتاج (درع).
(٢) الآلة والأداة ٣٤٢.
(٣) القاموس المحيط ١/ ١٥٢.
(٤) تقويم اللسان ١٨٠.
(٥) ينظر: اللسان والتاج (عصر).
(٦) تثقيف اللسان ٨٥.
(٧) المعرب ٣٩٤.
(٨) الغريب المصنف ٦٧١.