كتاب المدخل إلى تقويم اللسان

باب ما جاء عن العرب فيه لغتان فأكثر، استعملت العامة منها أضعفها، وربما استعملت أقواها، وربما عدلت عن الصواب في ذلك ونطقت باللحن، وستقف على ذلك كله في موضعه مبينا إن شاء الله - ص: 203

فأمَّا العود الصنفيّ فهو بفتح الصاد لا غير.

و(المطرفُ والمصحفُ) (١): وفيهما لغتان: مُطْرَفٌ، بضم الميم، ومُصْحَفٌ، ومِطْرَفٌ ومِصْحَفٌ، بكسر الميم فيهما.

وقد سُمع: مَطرف ومَصحف، بالفتح فيهما، إلَّا أنَّها (٢) لغة قليلة.

ورجلٌ (هُذَرَةٌ) (٣): وفيها ستُ لغاتٍ: هُذَرَةٌ وهَذِرٌ (٤) ومِهْذَرٌ ومِهْذَارٌ وهِذْرِيانٌ وهاذِرٌ.

و(القَيروانيّ) (٥): وفيه لغتان: قيرَوانيّ، بفتح الراء. وقيرُواني، بضمها.

وكذلك يُقال في اسم البلد: القيرَوان والقيرُوان، بضم الراء وفتحها.

و(الكُرَةُ) (٦) التي يُلعبُ بها، وفيها لغتان: كُرَةٌ، وأُكْرَةٌ، على ما حكى أبو حنيفة.

فأما قولُ عامةِ زماننا: كُورَة، فخطأٌ.

---

(١) تثقيف اللسان ٢١٨ - ٢١٩.
(٢) ب: أنه.
(٣) اللسان (هذر)، وفيه أيضًا: هذر وهيذار وهذرة. فتكون تسع لغات.
(٤) في الأصلين: هذر، بإسكان الذال.
(٥) تثقيف اللسان ٢٠٩.
(٦) تثقيف اللسان ١٩٦، وتقويم اللسان ١٧٣.