كتاب المدخل إلى تقويم اللسان

[الرد على ابن مكي] - ص: 121

كما قالَ امرؤ القيس:

تنوَّرتها من أذرعات ... البيت

وقد يُقال أيضًا: تَنَوَّرَ، لمَنْ أبصر النارَ فقصدَ إليها ليأخذَ منها. قال عمر بن أبي ربيعة (١):

فلما رأتْ مَنْ قد تنوَّرَ منهم ... وأيقاظَهم قالت أَشِرْ كيفَ تأمرُ

* * *

وقوله (٢): (ويقولون: امرأة نافِسَة. والصواب: نُفَساءُ. يُقال: نُفِسَتْ، بضمِّ النون، إذا ولدت. ونَفِسَتْ، بفتحها، إذا حاضَتْ).

قال الرادّ: يُقالُ: نَفِسَت، بفتح النون. ونُفِسَت، بضمها، إذا ولَدت، وإذا حاضت.

ويُقال أيضًا: نُفَساء، ونَفَساء، بضمِّ النون وفتحها. وقالوا: نَفْساء، بفتح النون وإسكان الفاء. والجمعُ: نُفَساوات، ونُفَّاس، ونُفَّس ونِفاس، كعُشَراء وعِشار. قال اللَّه تعالى: {وَإِذَا الْعِشَارُ عُطِّلَتْ} (٣).

قال الرادّ: وقول عامَّة زماننا: امرأةٌ نَفِيسةٌ، خطأ أيضًا.

وكذلك قولهم: نَفَسَت، بفتحِ الفاءِ. والصوابُ ما قدَّمنا.

* * *

---

(١) ديوانه ٩٩.
(٢) تثقيف اللسان ١٧٢.
(٣) سورة التكوير: الآية ٤.