[تنبيه:
١ - عزا المنذري في الترغيب (١/ ٤٧٩) والهيثمي في المجمع (٢/ ٢٨٤) الحديث لأبي يعلى وضعفاه بمحمد بن أبي حميد! وقد علمت أنه رواه من غير طريقه!
٢ - لم يعز المنذري لأحمد وأبي يعلى إلا الجملة الأولى، والحديث عندهما بتمامه، فجلّ من لا يسهو.] [*]
[الحديث الثاني: ]
((ما خاب من استخار، ولا ندم من استشار، ولا عال من اقتصد)).
ـ الحديث ضعيف جدًّا.
رواه الطبراني في الأوسط (٦٦٢٧) والصغير (٢/ ١٧٥) والقضاعي (٢/ ٧) من طريق عبد القدوس بن عبد السلام بن عبد القدوس عن أبيه عن جده عن الحسن عن أنس مرفوعاً.
وعبد القدوس الحفيد: متهم، قاله ابن حبان.
وعبد القدوس الجد: كان يضع الحديث على الثقات، لا يحل كتابة حديثه، قاله ابن حبان أيضًا (١).
ولذلك حكم شيخنا الألباني في السلسلة (٦١١) بوضعه، ومن قبله الحافظ في الفتح (١١/ ١٨٤) قال: إسناده واه جدًّا.
ثم وقفت على طريق آخر، عند الخطيب في تاريخه (٣/ ٥٤) من غير طريق هذا الكذاب، ولكنها لا تفيد شيئًا ففيها مجاهيل.
الحديث الثالث: ((اللهم خر لي واختر لي))
- ضعيف.
رواه الترمذي (٥/ ٥٣٥) رقم (٣٥١١) وضعفه،
(١) المجروحين (٢/ ١٣١).[*] قال مُعِدُّ الكتاب للشاملة: هنا تغيير يسير في صياغة الفقرة في هذه النسخة الإلكترونية، عن المطبوع
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://mail.shamela.ws/page/contribute