و {الرِّبَا}(١)، و {إِنَّنِي هَدَانِي}(٢)، و {آتَانِيَ}(٣) في هود، و {لَوْ أَنَّ اللَّهَ هَدَانِي}(٤)، و {مِنْهُمْ تُقَاةً}(٥)، و {مُزْجَاةٍ}(٦)،
و{كِلَاهُمَا}(٧)، و {إِنَاهُ وَلَكِنْ}(٨) وتابعهما هشام على الإمالة في {إِنَاهُ} ... فقط.
وفتح الباقون جميع ذلك (٩). وقد تقدم مذهب أبي عمرو في {فَعْلى} ومذهب ورش في ذوات الياء.
(١) من مواطنها: الآية ٢٧٥: سورة البقرة. و ١٣٠: آل عمران. (٢) جزء من الآية ١٦١: سورة الأنعام. (٣) جزء من الآية ٢٨. (٤) جزء من الآية ٥٧: سورة الزمر. (٥) جزء من الآية ٢٨: سورة آل عمران. (٦) جزء من الآية ٨٨: سورة يوسف - عليه السلام -. (٧) جزء من الآية ٢٣: سورة الإسراء. (٨) جزء من الآية ٥٣: سورة الأحزاب. (٩) انظر: النشر ٢/ ٣٧، ٣٨، والتذكرة ١/ ٢٠٧، ٢١٦، والتبصرة ص ٣٨٢، والتلخيص ص ١٨٢، ص ١٨٥. والإقناع ١٧٣، وص ١٧٥، وص ١٧٦.