كتاب بداية العابد وكفاية الزاهد - ت ركائز

كتاب الطهارة - فصل - والوضوء - ص: 29

[٤] وَغَسْلِ يَدَيْ قَائِمٍ مِنْ نَوْمِ لَيْلٍ نَاقِضٍ لِوُضُوءٍ.

[٥] وَغَسْلِ مَيْتٍ.

- وَيَجِبُ غَسْلُ يَدَيِ القَائِمِ مِنْ نَوْمِ اللَّيْلِ:

- ثَلَاثًا.

- بِنِيَّةٍ.

- وَتَسْمِيَةٍ.

- وَشُرُوطُ الوُضُوءِ ثَمَانِيَةٌ (١):

[١] انْقِطَاعُ مَا يُوجِبُهُ.

[٢] وَالنِّيَّةُ.

- وَهِيَ شَرْطٌ لِكُلِّ طَهَارَةٍ شَرْعِيَّةٍ، غَيْرَ إِزَالَةِ خَبَثٍ وَنَحْوِهَا.

[٣] وَالإِسْلَامُ.

[٤] وَالعَقْلُ.

[٥] وَالتَّمِيِيزُ.

[٦] وَالمَاءُ الطَّهُورُ المُبَاحُ.

[٧] وَإِزَالَةُ مَا يَمْنَعُ وُصُولَهُ.

---

(١) وزاد في الإقناع (١/ ٢٣)، والمنتهى (١/ ٤٨) تاسعاً، وهو: دخول الوقت على من حدثه دائم لفرض ذلك الوقت.