كتاب الوجيز في الفقه على مذهب الإمام أحمد بن حنبل

كتاب الأطعمة - ص: 495

كِتَابُ الأَطْعِمَةِ

وَالأَصْلُ فِيهَا الْحِلُّ؛ فَيُبَاحُ كُلُّ طَاهِرٍ لَا مَضَرَّةَ فِيهِ؛ مِنْ حَبٍّ، وَثَمَرٍ، وَغَيْرِهِمَا. وَلَا يَحِلُّ نَجِسٌ؛ كَالدَّمِ وَالْمَيْتَةِ، وَلَا مَا فِيهِ مَضَرَّةٌ؛ كَالسُّمِّ، وَنَحْوِهِ.

وَحَيَوانَاتُ الْبَرِّ مُبَاحَةٌ، إِلَّا: الْحُمُرَ الإِنْسِيَّةَ، وَمَا لَهُ نَابٌ يَفْرِسُ بِهِ -سِوَى الضَّبُعِ- كَالأَسَدِ، وَالنَّمِرِ، وَالذِّئْبِ، وَالْفِيلِ، وَالْفَهْدِ، وَالْكَلْبِ، وَالْخِنْزِيرِ، وَابْنِ آوَى، وَابْنِ عِرْسٍ، وَالسِّنَوْرِ، وَالنِّمْسِ، وَالقِرْدِ، وَالدُّبِّ. وَمَالَهُ مِخْلَبٌ مِنَ الطَّيْرِ يَصِيدُ بِهِ؛ كَالْعُقَاب، وَالْبَازِيِّ، وَالصَّقْرِ، وَالشَّاهِينِ، وَالْبَاشَقِ (١)، وَالْحِدَأَةِ، وَالْبُومَةِ. وَمَا يَأْكُلُ الْجِيَفَ؛ كَالنَّسْرِ، وَالرَّخَمِ، وَاللَّقْلَقِ، وَالْعَقْعَقِ (٢)، وَالْغُرَابِ الأبْقَعِ، وَالْغُدَافِ -وَهُوَ أَسْوَدُ صَغِيرٌ أَغْبَرُ- وَالْغُرَابِ الأَسْوَدِ الْكَبِيرِ.

---

(١) العقاب: طائر من العِتَاق، مؤنثة، يقع على الذكر والأنثى، والجمع: أَعْقُب، وأعْقِبة، وعِقْبان، و"عقابين" جمع الجمع. "المطلع" (ص ٣٨٠). والبازي والشاهين: من جنس الصقر، والباشق: صنف من البازي. "حياة الحيوان" (١/ ١٠٦ - ١٠٨، ٣٩٧).
(٢) الرَّخم: جمع الرَّخَمة، وهي طائر أبقع يشبه النسر فِي الخلقة. واللقلق: طائر طويل العنق، يأكل الحيات. والعقعق: طائر على قدر الحمامة وشكل الغراب، طويل الذنب، له طبائع سيئة. ينظر: "حياة الحيوان" (١/ ٣٥١، ٤٩١)، (٢/ ١٤٠).