كتاب موسوعة محاسن الإسلام ورد شبهات اللئام

الوجه الثالث: هل كان عند رسول الله -صلى الله عليه وسلم- امرأة وهبت نفسها له؟ - من قال أنها أم شريك -رضي الله عنها-. - ج: 11 - ص: 293

٢. روي عن ابن عباس: عن ابن عباس وذكر نحوًا من السياق السابق وفيه: "وأقبلت إلى النبي -صلى اللَّه عليه وسلم- فوهبت نفسها له بغير مهر فقبلها ودخل عليها" (١).

٣. عروة بن الزبير: عن هشام بن عروة عن أبيه قال: كنا نتحدث أن أم شريك كانت وهبت نفسها للنبي -صلى اللَّه عليه وسلم- وكانت امرأة صالحة. (٢)

٤. عكرمة: عن عكرمة قال في هذه الآية {وَامْرَأَةً مُؤْمِنَةً إِنْ وَهَبَتْ نَفْسَهَا لِلنَّبِيِّ. . .} قال: هي أم شريك الدوسية. (٣)

٥. علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب زين العابدين.

عن علي بن الحسين أن المرأة التي وهبت نفسها للنبي -صلى اللَّه عليه وسلم- أم شريك امرأة من الأزد. (٤)

---

= الثانية: ضعف منير بن عبد اللَّه، فقد ضعفه البخاري والأذدي؛ وجهله الحافظ ابن حجر، انظر المغني في الضعفاء للذهبي (٦٤٥٣)، واللسان (٦/ ١٠١٥)، وتلخيص الحبير (٢/ ١٦٨).
الثالثة: عنعنة الوليد بن مسلم وهو يدلس تدليس التسوية.
الرابعة: الواقدي محمد بن عمر شيخ ابن سعد وهو متروك.
(١) موضوع. أخرجه أبو نعيم في حلية الأولياء (٢/ ٦٦)، وله علتان:
الأولى: محمد بن السائب الكلبي.
قال أبو حاتم: مجتمعون على ترك حديثه لا يشتغل به هو ذاهب الحديث: الجرح والتعديل (٧/ ٢٧٠)، وقال ابن حبان "الكلبي هذا مذهبه في الدين ووضوح الكذب فيه أظهر من أن يحتاج إلى الإغراق"، المجروحين (٢/ ٢٥٣).
الثانية: محمد بن مروان السدي الصغير.
قال أبو حاتم: ذاهب الحديث متروك الحديث لا يكتب حديثه البتة، وقال ابن معين: ليس بثقة، الجرح والتعديل (٨/ ٨٥)، وقال البخاري: لا يكتب حديثة البتة، الضعفاء الصغير (٣٤٠)، وقال النسائي: متروك الحديث، الضعفاء والمتروكين (٥٣٨).
(٢) صحيح. أخرجه ابن جرير في تفسيره (١٩/ ١٣٦)، وابن بشكوال في غوامض الأسماء المبهمة (٢/ ٦٧٠) كلاهما من طريق عبد اللَّه بن وهب عن سعيد بن عبد الرحمن وابن أبي الزناد عن هشام بن عروة عن أبيه.
(٣) ضعيف جدًّا. أخرجه ابن سعد في الطبقات (٨/ ١٥٥) وعلته محمد بن عمر الواقدي شيخ ابن سعد: متروك.
(٤) صحيح. رجاله أئمة ثقات. أخرجه ابن أبي شيبة في مصنفه (١٧٣٤١)، والطبري في تفسيره (١٩/ ١٣٥) من طريق غندر، وأخرجه الطبراني في الكبير (٢٤/ ٣٥١) من طريق أبي الوليد الطيالسي-، =