٢) سكتوا عنه: قال السخاوي وابن كثير: كثيراً ما يريد بها البخاري: تركوا حديثه (٤).
٣) فيه نظر: كثيراً ما يريد بها: الجرح الشديد (٥).
٤) في إسناده نظر: أي عدم ثبوت سماع المترجم من شيخه في السند.
انظر مثلا: التاريخ الكبير ٢/ ١٧ - ١/ ٤٤٤، ٣/ ١٢٨، ٢/ ٥٥، رسالة د. الدميني عن قول البخاري (سكتوا عنه) ص ١٦، الكامل لابن عدي ٢/ ٤١١ ووقع فيه تصحيف (إلا أنه ضعيف) وصوابه (لا أنه ضعيف) كما في مختصر الكامل للمقريزي ٢/ ٤١١ وتهذيب ابن حجر ١/ ٨٣٤
(١) ضوابط الجرح والتعديل للعبد اللطيف ١٧٩ - ١٨٦، شفاء العليل ص ٢٨٣ - ٣٢٥، دراسات في الجرح والتعديل د. الأعظمي ص ٢٦٧ - ٣٠٠، تحرير علوم الحديث للجديع ١/ ٥٦٧ - ٦٣٥، دراسات في منهج النقد عند المحدثين د. العمري ص ٢٦٥ - ٢٧١، الروض الداني في الفوائد الحديثية للعلامة الألباني جمع عصام موسى هادي ص ٢٠٦، علم رجال الحديث د. المظاهري ص ١٣٦، الباعث الحثيث ط. علي حسن ١/ ٣٢٠، مصطلحات الجرح والتعديل المتعارضة د. أسطيري ١/ ٤٣٤ - ٤٥٥، الحديث الحسن د. الدريس ٤/ ١٨٦٣ وما بعدها، ١٩١٧ وما بعدها، الشيخ المعلمي وجهوده في السنة ورجالها للسماري ٢٣٢ - ٢٤٩. (٢) (الرفع والتكميل ص ٣٨٨, ضوابط الجرح والتعديل للعبد اللطيف ص ١٩٥. (٣) ميزان الاعتدال ١/ ٦. (٤) شفاء العليل ص ٣١١ - ٣١٢، وانظر رسالة د. الدميني في قول البخاري (سكتوا عنه). (٥) ميزان الاعتدال ٢/ ٤١٦، ٣/ ٥١ - ٥٢، شفاء العليل ص ٣١٣، ثم طبعت رسالة بعنوان «تدقيق النظر في قول البخاري: فيه نظر» لأبي عبدالرحمن أيمن بن عبدالفتاح آل ميدان، ورجح الباحث أن المراد بها عدة إطلاقات تفهم بالقرائن ولا يقطع بالتهمة والترك دائماً.