اللباب في تفسير الاستعاذة والبسملة وفاتحة الكتاب

الفصل الأول الاستعاذة، معناها، وأحكامها - المبحث الثاني أركان الاستعاذة - ص: 24

مِنَ الْجَاهِلِينَ} (١)

وقال يوسف - عليه السلام - {مَعَاذَ اللَّهِ} (٢). أي عياذًا بالله.

كما وردت الاستعاذة كثيرًا باسمه- تعالى-: «الرب».

قال الله -تعالى-: {قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ}، {قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ}.

وقال موسى - عليه السلام -: {إِنِّي عُذْتُ بِرَبِّي وَرَبِّكُمْ مِنْ كُلِّ مُتَكَبِّرٍ لَا يُؤْمِنُ بِيَوْمِ الْحِسَابِ} (٣).

وقال - عليه السلام -: {وَإِنِّي عُذْتُ بِرَبِّي وَرَبِّكُمْ أَنْ تَرْجُمُونِ} (٤).

أو بمضمر يعود على الرب:

قال -تعالى-: {وَقُلْ رَبِّ أَعُوذُ بِكَ مِنْ هَمَزَاتِ الشَّيَاطِينِ * وَأَعُوذُ بِكَ رَبِّ أَنْ يَحْضُرُونِ} (٥).

وقال نوح - عليه السلام -: {رَبِّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ أَنْ أَسْأَلَكَ مَا لَيْسَ لِي بِهِ عِلْمٌ} (٦)

وقالت امرأة عمران: {رَبِّ إِنِّي وَضَعْتُهَا أُنْثَى وَاللَّهُ أَعْلَمُ بِمَا وَضَعَتْ وَلَيْسَ

---

(١) سورة البقرة، الآية: ٦٧.
(٢) سورة يوسف، الآية: ٢٣، ٧٩.
(٣) سورة غافر، الآية: ٢٧.
(٤) سورة الدخان، الآية: ٢٠.
(٥) سورة المؤمنون، الآية: ٩٧ - ٩٨.
(٦) سورة هود، الآية: ٤٧.