كتاب القنوت في الوتر

المطلب السادس: قضاء القنوت في الوتر - المسألة الثانية: قضاء القنوت في الوتر للمأموم - ص: 171

الأدلة:

أدلة القول الأول:

الدليل الأول: حديث أبي هريرة، أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: «صل ما أدركت واقض ما سبقك» (١).

وجه الاستدلال:

إن النبي - صلى الله عليه وسلم - أمر المسبوق بالقضاء، والمقضي هو الفائت وهو أول الصلاة، فلا يقنت فيما بقي (٢).

ونوقش من وجهين:

الوجه الأول: أن رواية (فأتموا) أشهر وأكثر (٣).

وأجيب: بأن شهرة لفظ (فأتموا) لا تسقط اعتبار اللفظ المذكور، فكلاهما لفظ صحيح ثابت (٤).

الوجه الثاني: أن القضاء بمعنى الإتمام (٥).

---

(١) أخرجه مسلم في الصحيح (٦٠٢)، وأحمد في المسند (٢/ ٤٦٠).
(٢) ينظر: ابن أبي عمر، الشرح الكبير (٤/ ٢٩٩).
(٣) ينظر: سنن أبي داود (١/ ٤٢١)، والسنن الكبرى للبيهقي (٢/ ٢٩٧)، وابن عبد البر، التمهيد (٤/ ٣٨).
(٤) ينظر: ابن عبد البر، التمهيد (٤/ ٤٤)، وابن دقيق العيد، الإلمام (١٤٨)، وابن الملقن، البدر المنير (٤/ ٤٠٦).
(٥) ينظر: ابن الملقن، المصدر السابق.