كتاب جامع تراث العلامة الألباني في الفقه

كتاب الاعتكاف - الاعتكاف يبطل بالجماع - ج: 10 - ص: 371

من رمضان] فأتيته أزوره ليلاً, [وعنده أزواجه, فَرُحْنَ] , فحدثتُهُ [ساعة] , ثم قمت لأنقلبَ, [فقال: لا تعجلي حتى أنصرف معك] , فقام معي ليقلبني, وكان مسكنها في دار أسامة بن زيد [حتى إذا كان عند باب المسجد الذي عند باب أم سلمة] , فمر رجلان من الأنصار, فلما رأيا النبي - صلى الله عليه وسلم - أسرعا, فقال النبي - صلى الله عليه وسلم -: «على رسْلِكُما؛ إنها صفية بنت حيي» , فقالا: سبحان الله! يا رسول الله! قال: «إن الشيطان يجري من الإنسان مجرى الدم, وإني خشيتُ أن يقذف في قلوبكما شراً» , أو قال: شيئاً» «(١)».

بل يجوز لها أن تعتكف مع زوجها, أو لوحدها لقول عائشة رضي الله عنها:

اعتكفتْ مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - امرأة مستحاضة «وفي رواية أنها أم سلمة» من أزواجه, فكانت ترى الحمرة والصفرة, فربما وضعنا الطَّسْت تحتها وهي تصلي «(٢)».

وقال أيضاً: كان النبي - صلى الله عليه وسلم - يعتكف العشر الأواخر من رمضان حتى توفاه الله، ثم اعتكف أزواجه من بعده «(٣)».

[قيام رمضان ص ٣٩]

[الاعتكاف يبطل بالجماع]

ويبطل الجماع [الاعتكاف] لقوله تعالى: {وَلا تُبَاشِرُوهُنَّ وَأَنْتُمْ عَاكِفُونَ فِي الْمَسَاجِدِ}.

وقال ابن عباس: إذا جامع المعتكف بطل اعتكافه, وأستأنف «(٤)».

ولا كفارة عليه لعدم ورود ذلك عن النبي - صلى الله عليه وسلم - وأصحابه.

[قيام رمضان ص ٤١]

---

(١) أخرجه الشيخان, وأبو داود, والزيادة الأخيرة له, وهو مخرج في «صحيح أبي داود» ٢١٣٣ و ٢١٣٤. [منه].
(٢) رواه البخاري وهو مخرج في «صحيح أبي داود» ٢١٣٨, والرواية الأخرى لسعيد بن منصور كما في «الفتح» ٤/ ٢٨١ لكن سماها الدارمي ١/ ٢٢: زينب. والله أعلم. [منه].
(٣) أخرجه الشيخان وغيرهما, وسبق تخريجه ص ٣٥ التعليق رقم ٢. [منه].
(٤) رواه ابن أبي شيبة ٣/ ٩٢ وعبد الرزاق ٤/ ٣٦٣ بسند صحيح. والمراد من قوله: استأنف أي أعاد اعتكافه. [منه].