كتاب جامع تراث العلامة الألباني في الفقه

بدع الجمعة - بدع الجمعة - ج: 6 - ص: 219

٢٤ انظر الفقرة الآتية رقم ٣٢.

٢١ - جعل درجات المنبر أكثر من ثلاث (١).

٢٢ - قيام الإمام عند أسفل المنبر يدعو.

٢٣ - تباطؤه في الطلوع على المنبر. «الباعث» ٦٤».

٢٤ - إنشاد الشعر في مدح النبي - صلى الله عليه وسلم - عند صعود الخطيب المنبر أو قبله. «المنار» ٣١/ ٤٧٤».

٢٥ - دق الخطيب عند صعوده بأسفل سيفه على درج المنبر. «الباعث». ٦٤ «المدخل» ٢/ ٢٦٧ «إصلاح المساجد» ٤٨ طبعتنا «المنار» ١٨/ ٥٥٨».

٢٦ - صلاة المؤذنين على النبي - صلى الله عليه وسلم - عند كل ضربة يضربها الخطيب على المنبر «المدخل» ٢/ ٢٥٠ و ٢٦٧».

٢٧ - صعود رئيس المؤذنين على المنبر مع الإمام وإن كان يجلس دونه وقوله: «آمين اللهم غفر الله لمن يقول آمين اللهم صل عليه .. » «المدخل» ٢/ ٢٦٨».

٢٨ - اشتغال الإمام بالدعاء إذا صعد المنبر مستقبل القبلة قبل الإقبال على الناس والسلام عليهم.

«الباعث» ٦٤ «المدخل» ٢/ ٢٦٧ «إصلاح المساجد» ٤٨ و «المنار» ١٨/ ٥٥٨» (٢).

٢٩ - ترك الخطيب السلام على الناس إذا خرج عليهم. «المدخل» ٢٢/ ١٦٦».

٣٠ - الأذان الثاني داخل المسجد بين يدي الخطيب. «الاعتصام» للشاطبي ٢/ ٢٠٧٢٠٨، «المنار» ١٩/ ٥٤٠ «الأجوبة النافعة» ١٤ و ١٥».

---

(١) وما قيل من أن معاوية هو أول من بلغ درجات المنبر خمس عشرة مرقاة كما ذكره صاحب التراتيب الإدارية ٢/ ٤٤٠ فمما لا يثبت وتصديره بـ "قيل" مما يشعر بذلك.
ومن مضار هذه البدعة أنها تقطع الصفوف وقد تنبه لهذا بعض أئمة المساجد فأخذوا يتفاودون ذلك بطريق محدثة كجعل الدرج بجانب الجدار ونحو ذلك ولو أنهم اتبعوا السنة لاستراحوا. [منه]
(٢) وقال شيخ الإسلام ابن تيمية في الاختيارات ٤٨: "دعاء الإمام بعد صعوده المنبر لا أصل له". [منه]