كتاب جامع تراث العلامة الألباني في الفقه

بدع الجمعة - بدع الجمعة - ج: 6 - ص: 218

يوم الجمعة على المنارة بعد الأذان الأول لينادي أهل القرية للحضور وتكميل عدد الأربعين ««إصلاح المساجد من البدع والعوائد» ٦٤ - طبعتنا».

١٠ - تفريق الربعة حين اجتماع الناس لصلاة الجمعة فإذا كان عند الأذان قام الذي فرقها ليجمع ما فرق من تلك الأجزاء. ««المدخل» ٢/ ٢٢٣».

١١ - السماح للرجل الصالح بتخطي رقاب الناس يوم الجمعة بدعوى أنه يتبرك به.

١٢ - صلاة الجمعة القبلية «السنن والمبتدعات» ٥١ «المدخل» «٢/ ٢٣٩ «١٣ - فرش درج المنبر يوم الجمعة» «المدخل» ٢/ ١٦٦».

١٤ - جعل الأعلام السود على المنبر حال الخطبة ««المدخل» ١٠/ ١٦٦»

١٥ - الستائر للمنابر. ««السنن» ٥٣».

١٦ - المواظبة على لبس السواد من الإمام يوم الجمعة. [«الإحياء» «١/ ١٦٢ - ١٦٥» و «المدخل» «٢/ ٢٦٦» و «شرح شرعة الإسلام» ص ١٤٠]

١٧ - تخصيص الاعتماد لصلاة الجمعة وغيرها (١).

١٨ - لبس الخفين لأجل الخطبة وصلاة الجمعة ««المدخل» ٢/ ٢٦٦»

١٩ - الترقية وهي تلاوة آية: {إِنَّ اللَّهَ وَمَلائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ .... }

٢٠ - ثم حديث: «إذا قلت لصاحبك ... » يجهر بذلك المؤذنون عند خروج الخطيب حتى يصل إلى المنبر (٢) ««المدخل» «٢/ ٢٦٦» «شرح الطريقة المحمدية» «١/ ١١٤ و ١١٥ و ٤/ ٣٢٣» «المنار» ٥/ ٩٥١، ١٩/ ٥٤١، «الإبداع» ٧٥ «السنن»

---

(١) قلت والأحاديث الواردة في فضيلة الصلاة بالعمامة لا يصح شيء كما بينته في الأحاديث الضعيفة رقم ١٢٧. [منه].
(٢) قال شيخ الإسلام ابن تيمية في الاختيارات ص ٤٨. [منه].
هو مكروه أو محرم اتفاقا. [منه].
قلت: فلا يغتر باستحسان صاحب الباعث ص ٦٥ لهذه البدعة فإنها زلة عالم.