غاية المريد شرح كتاب التوحيد

باب قول: «ما شاء الله وشئت» - حكم قول (ما شاء الله وشئت) - ص: 422

وَلَهُ أَيْضًا عَن ابْنِ عَبَّاسٍ - رضي الله عنهما -: أَنَّ رَجُلًا قَالَ لِلْنَّبِيِّ? : مَا شَاءَ اللهُ وَشِئْتَ، فَقَالَ: «أَجَعَلْتَنِي لله نِدًّا؟ مَا شَاءَ اللهُ وَحْدَهُ».

•

---

•
حديث ابن عباس رواه النسائي في السنن الكبرى (١)، كما أشار المؤلف بقوله: (وله)، وفي إسناده مقال؛ لأن مداره على الأجلح بن عبد الله وهو متكلم فيه.
_________
(١) أخرجه ابن المبارك في مسنده ص (١٠٨) رقم (١٨١)،
وابن أبي شيبة في المصنف (٥/ ٣٤٠) رقم (٢٦٦٩١)، والطبراني في الكبير (١٢/ ٢٤٤) رقم (١٣٠٠٦) من طريق علي بن مسهر،
وأحمد في المسند (٣/ ٣٣٩) رقم (١٨٣٩)، وأحمد في المسند (٣/ ٤٣١) رقم (١٩٦٤)، وابن المقرئ في معجمه ص (١٦٥) رقم (٤٨٤) من طريق هشيم،
وأحمد في المسند (٤/ ٣٤١) رقم (٢٥٦١)، والبخاري في الأدب المفرد ص (٢٧٤) رقم (٧٨٣)، والباغندي في أماليه ص (٥٢) رقم (٣٦)، والطبراني في الكبير (١٢/ ٢٤٤) رقم (١٣٠٠٥)، وابن السني في عمل اليوم والليلة ص (٦١٧) رقم (٦٦٧)، وابن عدي في الضعفاء (٢/ ١٤٠)، وأبو نعيم في الحلية (٤/ ٩٩)، والخطيب في تاريخ بغداد (٨/ ٦٧٦)، وابن عساكر في تاريخ دمشق (٤١/ ٣٢٥)، وأبو طاهر السلفي في الطيوريات (٢/ ٤١٧) رقم (٣٦٨) من طريق سفيان الثوري،
وأحمد في المسند (٥/ ٢٩٧) رقم (٣٢٤٧) عن يحيى بن سعيد القطان،
وابن ماجه في سننه (١/ ٦٨٤) رقم (٢١١٧)، والنسائي في الكبرى (٩/ ٣٦٢) رقم (١٠٧٥٩)، وعمل اليوم والليلة ص (٥٤٥) رقم (٩٨٨)، وأبو بكر الحازمي في الناسخ والمنسوخ ص (٢٤٢) من طريق عيسى بن يونس،
وابن أبي الدنيا في الصمت ص (١٩٢) رقم (٣٤٢) من طريق عبد الرحمن المحاربي،
والطَّحَاوي في شرح مشكل الآثار (١/ ٢١٨) رقم (٢٣٥) من طريق شيبان النحوي،
والبيهقي في السنن الكبرى (٣/ ٣٠٧) رقم (٥٨١٢)، والأسماء والصفات (١/ ٣٦٤) رقم (٢٩٣) من طريق جعفر بن عون، =