كتاب فقه الإسلام = شرح بلوغ المرام

كتاب الجامع - باب الترهيب من مساوئ الأخلاق - ج: 10 - ص: 257

١٨ - وعن ابن عباس رضى اللَّه عنهما قال: قال رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وسلم: "لا تُمار أخاك ولا تُمازِحه، ولا تَعِدْهُ موعدا فتخْلفَهُ" أخرجه الترمذى بسند ضعيف.

[المفردات]

لا تمار أخاك: أى لا تجادل أحدا من المسلمين.

ولا تمازحه: أى ولا تُدَاعِبْهُ.

ولا تعده موعدا فتخلفه: أى ولا تحدد معه موعدا لشئ وتخلف هذا الموعد.

[البحث]

قال الترمذى: حدثنا زياد بن أيوب البغدادى ثنا المحاربى عن ليث وهو ابن أبى سليم عن عبد الملك عن عكرمة عن ابن عباس عن النبى -صلى اللَّه عليه وسلم- قال: "لا تمار أخاك، ولا تمازحه، ولا تعده موعدا فتخلفه" هذا حديث غريب لا نعرفه إلا من هذا الوجه اهـ وفى سند هذا الحديث ليث بن أبى سليم بن زُنَيْم قال فى التقريب: صدوق اختلط أخيرا ولم يتميز حديثه فترك اهـ وقد ثبت النهى عن المراء والجدال إلا بالتى هى أحسن فى قولة عز وجل: {وَلَا تُجَادِلُوا أَهْلَ الْكِتَابِ إِلَّا بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ} وسيأتى لفظ الحديث السادس والثلاثين من أحاديث هذا الباب: "أبغض الرجال إلى اللَّه الألَدُّ الخَصِمُ" وقد شدَّدَ اللَّه النكير على المجادلين فى الحج فقال: {فَلَا رَفَثَ وَلَا فُسُوقَ وَلَا جِدَالَ فِي الْحَجِّ}