كتاب تاريخ التراث العربي لسزكين - اللغة

ابن قتيبة - في موضوعات عامة، وبعض المسائل اللغوية، والاشتقاق، والأمثال - ج: 1 - ص: 289

محمد زغلول سلام، ابن قتيبة، القاهرة ١٩٥٧؛ «الأعلام» للزركلى ٤/ ٢٨٠، «معجم المؤلفين» لكحالة ٦/ ١٥٠ - ١٥١؛

G. Lecomte, Ladescendanced'I bn Qutaybaen Egyptein: Etudes Levi- Proven- Qal, Paris ١٩٦٢, I, ١٦٥ - ١٧٣; ders., Lesdisciplesdire ctsd'Ibn Qutaybain: Arabica ١٠/ ١٩٦٣/ ٢٨٢ - ٣٠٠; ders., Ibn Qutayba (morten ٢٧٦/ ٨٨٩) . L'Homme, T. Fahdin: Rev. d'hist. et

عرض له

(Bonoeuver, sesidees. Damaskus ١٩٦٥ dephilos. rel. ٢/ ١٩٦٨/ ١٨٩ - ١٩٠) ; P. Kunitzschin: Dict. Sc. Bio ١١/ ١٩٧٥/ ٢٤٦ - ٢٤٧.

عبد الله الجبورى، «دراسات في كتب ابن قتيبة» في: مجلة آداب المستنصرية ٢/ ١٩٧٧/ ١٠٥ - ١٣٢، ٣/ ١٩٧٨/ ٢٢٣ - ٢٥٠.

وفي مصادره المباشرة وغير المباشرة انظر رأى أبي حامد الخارزنجي (المتوفى سنة ٣٤٨/ ٩٥٩) وردّ الأزهرى (التهذيب ١/ ٣٣، ٣٤) وسنذكر أسماء مصنفاته التى لم تصل إلينا استنادا إلى قوائم كتبه الواردة عند ابن النديم ٧٧ - ٧٨ (طهران، ص ٨٥ - ٨٦، الترجمة الانجليزية ١٧١ - ١٧٢)؛ الأزهرى ١/ ٣٠ - ٣١، «إنباه الرواة» للقفطى ٢/ ١٤٤ - ١٤٦؛ «تاريخ بغداد» ١٠/ ١٧٠؛ ابن خلكان ١/ ٣١٤؛ «نزهة الألباء» للأنبارى ١٤٤؛ «بغية الوعاة» للسيوطى ٢٩١./

في موضوعات عامة، وبعض المسائل اللغوية، والاشتقاق، والأمثال (١٢٩):

١ - «كتاب التقفية» (خطأ «التفقيه»)، ذكر في ثلاث قوائم، وهو معجم مرتب على الحرف الأخير، مثل كتاب التقفية للبندنيجى (المتوفى سنة ٢٤٨/ ٨٩٧، انظر

---

(١٢٩) «كتاب الألفاظ المغربة بالألقاب المعربة»، موضوع على غرار «كتاب الملاحن» لابن دريد.
ويوجد مخطوطا في القرويين بفاس ٨٠/ ٣٧٠ (٥٤ ورقة، نسخة قديمة، راجع فهرس بيل رقم ١٢٦٢؛ ومنها مصورة بمعهد المخطوطات بالقاهرة)، ليس من تأليف ابن قتيبة المترجم له، بل ألّفه عيسى بن ابراهيم بن عيسى بن قتيبة الذي يقال إنه عاش على عهد العبّاديين (٤١٤/ ١٠٢٣ - ٤٨٤/ ١٠٩١).