كتاب تاريخ التراث العربي لسزكين - العلوم الشرعية

أ - فقه الحنفية - ٢٧ - الدبوسى - ج: 3 - ص: 124

العربية ١/ ٧٩)، القاهرة ثان ١/ ١٠٧، حديث ١٥٥٩ (من ٦ أ- ٩ ب فى القرن الثامن الهجرى)، نسخة منقولة عن النسخة السابقة، القاهرة، ملحق ١/ ٢١٥)، الظاهرية مجموع ١٨ (٢٥٥ أ- ٢٥٩ ب، فى القرن السابع الهجرى).

خامسا: «نبذة من مناقب أبى حنيفة» راغب أفندى ١٤٧٩/ ٦ (من ورقة ٦٩ - ٧١) (١٣٤).

٢٧ - الدّبوسى

هو أبو زيد، عبد الله (عبيد الله) بن عمر بن عيسى، الدّبوسى، لا نعرف شيئا يذكر عن حياته، كان اهتمامه الرئيسى «علم الخلاف»، وهو العلم الذى يبحث فى الخلاف بين المذاهب. ولا بد أن له دورا كبيرا فيه، وذكر ابن خلكان (فى كتابه وفيات الأعيان، بولاق ١/ ٣١٧) أنه «أول من وضع علم الخلاف وأبرزه إلى الوجود» وتوفى ٤٣٠ هـ/ ١٠٣٩ م فى بخارى.

أ- مصادر ترجمته:

اللباب لابن الأثير ١/ ٤١٠، البداية والنهاية لابن كثير ١٢/ ٤٦ - ٤٧، تاج التراجم لابن قطلوبغا ٢٦ - ٢٧، ٦٣ - ٦٤، الجواهر للقرشى ١/ ٣٣٩، شذرات الذهب لابن العماد ٣/ ٢٤٥، الأعلام للزركلى ٤/ ٢٤٨، معجم المؤلفين لكحالة ٦/ ٩٦، وانظر بروكلمان ١/ ١٧٥ رقم ١٣.

Flugel, Hanef. ٢٧٤.

ب- آثاره:

١ - «الأمد الأقصى» وهو تعاليم وإرشادات أخلاقية عقيدية، برلين (الغربية) ١٤٩٥، الإسكوريال ٥٥٩ (٢٢١ ورقة

---

(١٣٤) ملاحظتان: أ- يحذف الكتابان اللذان ذكرهما بروكلمان فى الأصل ١/ ١٨٤، بعنوان: «تكملة المختصر» و «مشكلات القدورى».
ب- كذلك يحذف الشرحان اللذان ذكرهما بروكلمان لمختصر القدورى برقمى ٢، ٣، فى الملحق ١/ ٢٩٦.