كتاب تاريخ التراث العربي لسزكين - العلوم الشرعية

١١ - السدى - أ - مصادر ترجمته - ج: 1 - ص: 78

أ- مصادر ترجمته:

التاريخ الكبير للبخارى ١/ ٣٦١، الجرح والتعديل لابن أبى حاتم ١/ ١٨٤ - ١٨٥، المعارف لابن قتيبة ٢٩١، الباب لابن الأثير ١/ ٥٣٧، أعيان الشيعة للعاملى (دمشق) ١٢/ ١/ ٩ - ١٧، الأعلام للزركلى ١/ ٣١٣، معجم المؤلفين لكحالة ٢/ ٢٧٦، (جولدتسيهر: مذاهب التفسير الإسلامى Goldziher Richtungen ١١٢، (

ب- آثاره:

له: التفسير أفاد منه الطبرى بالرواية الآتية: حدثنى موسى بن هارون الهمدانى (٨٧) قال: حدثنا عمرو بن حماد القنّاد (٨٨)، قال: حدثنا أسباط بن نصر الهمدانى (٨٩) عن إسماعيل بن عبد الرحمن السدى». وقد يكون من الممكن إعادة تكوين النص الكامل لهذا التفسير.

انظر: أيضا تاريخ الطبرى- الفهرس ٢٢٣، الكشف والبيان للثعلبى: ٧ أ، وانظر أيضا الإصابة لابن حجر ٣/ ١٠٣، ١٠٤، ١١٣٠، ١١٦٤، ١١٦٧.

[١٢ - الخراسانى]

هو عطاء بن أبى مسلم ميسرة الخراسانى، ولد سنة ٥٠ هـ/ ٦٧٠ م، وعاش فى دمشق، وكان مفسرا ومحدثا، لم يسمع إلا من صحابى واحد هو أنس بن مالك، وتوفى سنة ١٣٥ هـ/ ٧٥٧ م.

---

(٨٧) سقطت ترجمته من المراجع. وكان رواية لتفسير السدى عنه، أخذ عنه الطبرى إجازة راوية هذا الكتاب. انظر:
تفسير الطبرى (دار المعارف) ١/ ١٥٦.
(٨٨) المتوفى سنة ٢٢٢ هـ/ ٨٣٦ م. انظر: الطبقات لابن سعد (ليدن) ٦/ ٢٨٥، (بيروت) ٦/ ٤٠٨.
(٨٩) المتوفى سنة ١٧٠ هـ/ ٧٨٦ م. انظر: شذرات الذهب لابن العماد ١/ ٢٧٩. وكان راوية مشهورا لتفسير السدى، انظر: الطبقات لابن سعد (ليدن) ٦/ ٢٦١ (بيروت) ٦/ ٣٧٦. ويرى هورست H.Horst ,in: ZDMG ١٠٣ /١٩٥٣ /٣٠٢ أن أسباط كتب تفسيره بعد السدى.