كتاب تاريخ التراث العربي لسزكين - العلوم الشرعية

أ - فقه الإمامية - ٤٥ - الجوهرى - ج: 3 - ص: 309

ب- شرح لمحمد سعيد بن محمد مفيد القمّى (المتوفى ١١٠٣/ ١٦٩١ م)، مشكاة ٨/ ٢٥٦، رقم ١٧١١ (ج ٣، ٢٦٧ ورقة)، انظر: الذريعة ٤/ ٤٨٢.

١٥ - «الاختصاص» (رقم ١٩ فى ملحق بروكلمان):

مكتبة إبراهيم بن محمد بن على الأصفهانى بأصفهان، انظر الذريعة ١/ ٣٥٨ رقم ١٨٨٩، ومنه فيما يبدو مختارات لأبى على أحمد بن الحسن (الحسين) بن أحمد بن عمران (من أواخر القرن الرابع الهجرى)، مشكاة ٣/ ٣/ ١٠٦٠ رقم ٥١٤ (من ورقة ١ - ٥٦، ١٠٥٥ هـ).

١٦ - «مصادقة الإخوان»:

مكتبة النصيرى بطهران، انظر: مجلة معهد المخطوطات العربية ٣/ ٤٥، مشكاة بطهران ٩/ ٧٧٥، رقم ٢١٣٣ (٧ ورقات، ١٣٢٥ هـ)، وطبع فى طهران بدون تاريخ.

١٧ - «الفضائل»، السماوى بالنجف، انظر: مجلة معهد المخطوطات العربية ٤/ ٢١٦.

١٨ - «كتاب فى فقه النّحل الإسلامية»:

(ليس عنوانا أصليا)، طلعت بالقاهرة، مجموع ٨.

١٩ - «صفة الجنة والنار»:

مشكاة ٣/ ٣/ ١٠٦٤، رقم ٥١٤ (من ورقة ١٤٧ - ١٥٨، ١٠٥٥ هـ).

٢٠ - «الأخبار عن الصحابة والعشرة الأخيار فى النصوص على الأئمة الأبرار» (٢١٥) مشكاة ١١/ ٢٢٢٩، رقم ٣٢٧٠ (من ورقة ١٣٦ ب- ١٩٣ ب، ١٠٥٣ هـ)؟

[٤٥ - الجوهرى]

هو أبو عبد الله أحمد بن محمد بن عبيد الله بن الحسن الجوهرى، أصله من بغداد، كان عالما فى الفقه ومحدثا. وتوفى سنة ٤٠١ هـ/ ١٠١١ م.

---

(٢١٥) أ- يحذف الكتاب رقم ٨ عند بروكلمان لأنه هو بعينه كتاب: «كفاية الأثر»، ومن المحتمل أن مؤلفه الخزاز الرازى (انظر رقم ٤٠ كتاب رقم ١ من هذا الفصل).
ب- الكتاب رقم ١٧ عند بروكلمان فى الملحق هو نفسه الكتاب رقم ٢.
ج- يحذف الكتاب رقم ٢٠ عند بروكلمان فى الأصل إذ أنه خلط بين هذا الكتاب وبين كتاب «غنائم الأيام» (لا: الأنام) لأبى القاسم القمّى (المتوفى ١٢٣٠ هـ/ ١٧١٥ م)، انظر بروكلمانملحق ٢/ ٨٢٥.