الواحد من ثلاثة، الباقي اثنان، ثم تطرح اثنين من أربعة [الباقي اثنان] (١)، هكذا إلى آخره (٢) (٣).
الوجه الرابع: أن تطرح الاستثناء الأول (٤) من المستثنى منه، فما بقي فأضفه (٥) إلى ما بعد المستثنى، فما اجتمع فاطرح منه ما بعده (٦)، إلى آخرها (٧).
وبيان ذلك: أن تطرح تسعة من عشرة فيبقى (٨) واحد، فأضفه إلى الثمانية فيكون تسعة، فاطرح منه سبعة كذلك إلى آخرها (٩) (١٠).
الوجه الخامس: أن تأخذ ثلاثة أعداد متوالية، فتطرح العدد الأوسط (١١) من مجموعي (١٢) الطرفين، ثم تضيف الباقي بعد الطرح إلى العددين
(١) ساقط من الأصل.(٢) في ز "هكذا .. " إلخ.(٣) انظر: أوضح المسالك ٢/ ١٩٦، وشرح الأشموني ٢/ ١٥٤، وشرح التصريح ١/ ٣٥٩، والقواعد لابن اللحام ص ٢٥٥، وشرح الكوكب المنير ص ٣/ ٣٣٥، وبدائع الصنائع ٣/ ١٥٧، والاستغناء ص ٥٧٤ - ٥٧٥.(٤) "الأولى" في ز.(٥) "أضفه" في ز.(٦) "ما بعد" في ز.(٧) "إلخ" في ز.(٨) "يبقى" في ز.(٩) "إلخ" في ز.(١٠) انظر: أوضح المسالك ٢/ ١٩٧، وشرح التصريح ١/ ٣٦٠، وشرح الكوكب المنير ٣/ ٣٣٥.(١١) "الوسط" في الأصل.(١٢) "مجموع" في ز.
يهدف المشروع لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
وهو مشروع مجاني لا يهدف للربح ولا يتلقى مقابل من المؤلفين نظير نشر كتبهم.
لدعم المشروع*: https://mail.shamela.ws/page/contribute
*تنويه هام: جميع المساهمات توجه للمصاريف التشغيلية من صف وتدقيق للكتب ونحو ذلك.