كتاب رفع النقاب عن تنقيح الشهاب

الباب الثاني في معاني حروف يحتاج إليها الفقيه - ج: 2 - ص: 221

فبقيت "ثم" (١) على بابها من الترتيب.

قوله: (وثم للتراخي) قال الباجي: وقد (٢) تكون بمعنى الواو (٣) كقوله تعالى: {فَإِلَيْنَا مَرْجِعُهُمْ ثُمَّ اللَّهُ شَهِيدٌ عَلَى مَا يَفْعَلُونَ} (٤)، وقوله تعالى: {وَإِنِّي لَغَفَّارٌ لِمَنْ تَابَ وَآمَنَ وَعَمِلَ صَالِحًا ثُمَّ اهْتَدَى} (٥).

قوله: (وحتى وإِلى للغاية).

ش: هذا هو المطلب الرابع، ذكر هذين (٦) الحرفين للغاية، وغاية الشيء هي نهايته، وطرفه، وآخره.

مثال حتى: قوله تعالى: {سَلَامٌ هِيَ حَتَّى مَطْلَعِ الْفَجْرِ} (٧).

ومثال إلى: قوله تعالى: {فَنَظِرَةٌ إِلَى مَيْسَرَةٍ} (٨).

ولنتكلم على كل واحد من هذين الحرفين (٩) على حدته:

أما "حتى" فاعل (١٠) أنها (١١) تأتي على أربعة معان (١٢) وهي: ابتدائية،

---

= ٢/ ١٧٤، الجنى الداني للمرادي ص ٤٢٩.
(١) "ثم" ساقطة من ط.
(٢) في ط: "قد".
(٣) انظر: إحكام الفصول في أحكام الأصول، تحقيق عمران العربي ١/ ٤٠.
(٤) الآية ٤٦ من سورة يونس.
(٥) الآية ٨٢ من سورة طه.
(٦) في ط وز: "ذكر أن هذين ... " إلخ.
(٧) سورة القدر آية رقم (٥)
(٨) سورة البقرة آية (٢٨٠).
(٩) "الحرفين" ساقطة من ز.
(١٠) "فاعلم" ساقطة من ط.
(١١) في ط: "فإنها".
(١٢) انظر تفصيل الكلام في معاني "حتى" في: شرح تنقيح الفصول للقرافي ص ١٠٢، =