كتاب مقارنة المرويات

النظر في المدار للوصول إلى نتيجة في المحفوظ بعده - نص الراوي على أن سماعه من شيخه هو على صفة معينة، ولكنه تعمد تركها إلى صفة أخرى - ج: 2 - ص: 349

وليس فيه: «يزيدان في الأجل»، وليس في رواية أحمد: «عن أبيه» (١).

قال الحميدي بعد أن ذكر عن سفيان اضطراب عاصم بن عبيدالله في إسناد الحديث: «قال سفيان: وربما سكتنا عن هذه الكلمة: «يزيدان في الأجل»، فلا نحدث بها، مخافة أن يحتج بها هؤلاء -يعني القدرية- وليس لهم فيها حجة» (٢).

وروى سفيان بن عيينة أيضا، عن عبيدالله بن أبي يزيد، قال: سمعت ابن عباس يقول: أخبرني أسامة بن زيد، أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: «الربا في النسيئة» (٣).

قال الحميدي بعد أن رواه عن سفيان بن عيينة مرفوعا: «كان سفيان ربما لم يرفعه، فقيل له في ذلك، فقال: أتقيه أحيانا، لكراهية الصرف، فأما مرفوع فهو مرفوع» (٤).

وقد يكون التغيير من الشيخ، وتلميذه هو المختلف عليه.

مثاله أن جماعة من أصحاب سفيان بن عيينة -منهم أحمد، والشافعي، وإسحاق بن راهويه- رووا عنه، عن ابن أبي نجيح، عن إسماعيل بن عبدالرحمن

---

(١) «سنن ابن ماجه» حديث (٢٨٨٧)، و «مسند أحمد» ١: ٢٥، و «مسند أبي يعلى» حديث (١٩٨)، و «تفسير الطبري» ٢: ٣١٠.
(٢) «مسند الحميدي» حديث (١٧).
(٣) «صحيح مسلم» حديث (١٥٦٩)، و «سنن النسائي» حديث (٤٥٩٤)، و «مسند أحمد» ٥: ٢٠٤.
(٤) «مسند الحميدي» حديث (٥٤٥)، وانظر مثالين آخرين في «مسند أحمد» ٤: ٣٩٧ حديث (١٩٥٤٦)، و «علل الدارقطني» ٧: ٢٢٢، ١٣: ٤٤٥ - ٤٤٦.