كتاب مقارنة المرويات

المبحث الأول: التثبت من الرواة - متى يوصف الراوي بأنه يقبل التلقين - ج: 1 - ص: 161

والراجح وقفه من طريقه، وكان يقول بعد أن يرويه موقوفا: «وقال لي هشام

-وكان أحفظ عن قتادة، وأكثر مجالسة له مني-: هو عن النبي - صلى الله عليه وسلم -» (١).

وروى شعبة, عن عبدالله دينار, عن ابن عمر مرفوعا في ليلة القدر: «من كان متحريها فليتحرها في ليلة سبع وعشرين»، ثم قال: «وذكر لي رجل ثقة عن سفيان أنه كان يقول: إنما قال: «من كان متحريها فليتحرها في السبع البواقي»، فلا أدري قال ذا , أو ذا؟ -شعبة شك-» (٢).

وروى جماعة من أصحاب سفيان بن عيينة، عنه، عن سهيل بن أبي صالح، عن أبيه، عن أبي هريرة قال: «أمرنا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أن نصلي بعد الجمعة أربعا»، قال الحميدي بعد أن رواه عن سفيان: «قال سفيان: وقال غيري: قال النبي - صلى الله عليه وسلم -: «من كان منكم مصليا بعد الجمعة فليصل أربعا»، وهذا أحسن، وأما الذي حفظت أنا فالأول» (٣).

وممن رواه عن سهيل باللفظ الثاني: سفيان الثوري، وعبدالله بن إدريس، وخالد بن عبدالله الواسطي، وجرير بن عبدالحميد، وأبو عوانة، وإسماعيل بن

---

(١) «سنن النسائي الكبرى» حديث (٩٠٧ - ٩٦١٠)، و «الجعديات» حديث (٩٨١)، ورواية هشام الدستوائي أخرجها النسائي في «السنن الكبرى» حديث (٩٦١١)، وأحمد ٣: ٢٣.
(٢) «مسند أحمد» ٢: ١٥٧, و «مسائل صالح» ص ٢٠٩, وذكر أحمد أن الثقة هو يحيى بن سعيد القطان, والحديث قد رواه جماعة عن عبدالله بن دينار كما رواه سفيان فهو المحفوظ, وانظر: «مسند أحمد» ٢: ٢٧, ٦٢, ٧٤, و «شرح معاني الآثار» ٣: ٨٤, ٩١, و «صحيح ابن حبان» حديث (٣٦٨١) , و «سنن البيهقي» ٤: ٣١١.
(٣) «مسند الحميدي» حديث (٩٧٦)، و «صحيح ابن خزيمة» حديث (١٨٧٣).