كتاب نفائس الأصول في شرح المحصول

الكلام في الأوامر والنواهي - القسم الثاني في المسائل المعنوية - (مسألة) قال ابن برهان في كتاب (الأوسط) في أصول الفقه له: اختلف الأصوليون: هل يتناول الأمر المأمور [به] على وجه الكراهة أم لا؟ - ج: 4 - ص: 1659

(مسألة)

قال ابن برهان في كتاب (الأوسط) في أصول الفقه له:

اختلف الأصوليون: هل يتناول الأمر المأمور [به] على وجه الكراهة أم لا؟

فقلنا أصحابنا: لا يتناوله.

وقال أصحاب أبي حنيفة: يتناوله على وجه الكراهة.

والمسألة مفروضة في الطواف المتلبس، وطواف الجنب والمحدث.

فعندنا: لا يصح؛ لأنه مكروه، والأمر ما يتناوله.

وعندهم يقع الموقع.

وبناء المسألة على حرف، وهو أن المكروه عندنا ضد الواجب، وعندهم ليس بضده.

لنا: ان المكروه راجع الترك، والمأمور راجح الفعل، وهما متنافيان.

احتجوا: بأن الأمر لا يتناول الفعل دون صفاته، كما تناول الأشخاص في المشتركين، دون صفاتهم من الطول والبياض وغير ذلك.

وجوابه: أن هذه الصفات متنافية، وليست تلك الصفات متنافية.

***