كتاب المعجم الكبير للطبراني من جـ 21

الفهارس - هـ) فهرس مسائل العربية - ج: 21 - ص: 201

هـ) فِهْرِسُ مَسَائِلِ الْعَرَبِيَّةِ

أوَّلاً: مسائلُ النَّحْوِ

النَّكِرَةُ والْمَعْرِفَةُ

١- بابُ الضَّمِيرِ

- إلحاقُ الياءِ مَعَ تاءِ المخاطبةِ المؤنَّثةِ فيقالُ في «فَعَلْتِهِ» : «فَعَلْتِيهِ» ؛ وهي لُغَةٌ لبعضِ العَرَبِ حكاها الخَلِيلُ (٢٠٨)

- حذفُ أَلِفِ ضميرِ المؤنَّث «ها» ، مَعَ تسكينِ الهاءِ، ونَقْلُ فَتْحَتِهَا إلى الحَرْفِ الذي قَبْلَهَا؛ فيقالُ في «بِهَا» : «بَهْ» ؛ وهي لغةُ طَيِّئٍ ولَخْم (١٤) ، ١٦

- حَذْفُ الضميرِ الرابطِ مِنْ جُمْلَةِ الخَبَرِ ٢

- حَذْفُ الضميرِ الرابطِ مِنْ جُمْلَةِ الصِّلَةِ ٣٨

- رُجُوعُ الضميرِ إلى المفهومِ مِنَ السِّيَاقِ، وإنْ لم يُصَرَّحْ به (٢) ، ٣٤، ٧٠، ٨١، ١١١

ضَمِيرُ الشَّأْن

- مجيءُ ضميرِ الشَّأْنِ مَحْذُوفًا اسمًا لـ «إنَّ» أو إِحْدَى أخواتِهَا (٨)

٢- بابُ الاسمِ الْمَوْصُولِ

- حَذْفُ الضميرِ الرابطِ مِنْ جُمْلَةِ الصِّلَةِ ٣٨

- مجيءُ الاسمِ الموصولِ «الَّذِي» بمعنى «الَّذِينَ» (٢٩) ، ٣١

- مجيءُ الاسمِ الموصولِ «الَّذِي» بمعنى «مَنْ» ؛ فَيَقَعُ على الْمُفْرَدِ والْمُثَنَّى والجَمْع (٢٩) ، ٣١