ولسان العرب ٧/ ١٥٥ (رضض)؛ وتاج العروس ١٨/ ٣٤٧ (رضض).
بنفع الطيب القليل من الرز ق ولا ينفع الكثير الخبيت
البيت من الخفيف، وهو للسموأل في ديوانه ص ٨٢؛ ولسان العرب ٢/ ٢٨ (خبت)، ١٠/ ٢٥١ (عسق) (١)؛ ومجمل اللغة ٢/ ٢٣٤؛ والمخصص ٣/ ٩٥ (٢)؛ وتاج العروس ٤/ ٥٠٣ (خبت)؛ وبلا نسبة في كتاب العين ٤/ ٢٤١؛ وتهذيب اللغة ٧/ ٣١١.
فمن يك سائلًا عني فإني بمكة منزلي وبها ربيت
البيت من الوافر، وهو لقصي بن كلاب في جمهرة اللغة ص ١٣٠٦؛ وبلا نسبة في لسان العرب ١٤/ ٣٠٧ (ربا)؛ وتهذيب اللغة ١٥/ ٢٧٥؛ والخصائص ١/ ٣٤٦؛ وأساس البلاعة ص ١٥٣ (ربو).
نطفة ما خلقت يوم بريت أمرت أمرها وفيها ربيت
البيت من الخفيف، وهو للسموأل في ديوانه ص ٨١ (٣)؛ ولسان العرب ١٤/ ٣٠٦ (ربا)؛ وتاج العروس (ربا).
بينا غنى بيتٍ وبهجته ذهب الغني وتقوض البيت
البيت من الكامل، وهو للخيل بن أحمد الفراهيدي في ديوانه ص ٣٤١؛ ولسان العرب ١٣/ ٦٦ (بين)؛ وتهذيب اللغة ١٥/ ٤٩٩؛ وبلا نسبة في لسان العرب ٥/ ٩٧ (قصر)، ١٣/ ٦٥ (بين)؛ وتاج العروس ١٣/ ٤٣٣ (قصر).
تريك قذى بها إن كان فيها بُعَيْدَ النوم نشوَتُها هبيتُ
البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٢/ ١٠٢ (هبت)؛ وتاج العروس ٥/ ١٣٧ (هبت).
*ألا يا بيتُ بالعلياءِ بَيْتُ ولولا حُبُّ أهلِك ما أَتيتُ
البيت من الوافر، وهو لعمرو بن قعاس (أو قنعاس) المرادي في شرح أبيات سيبويه ١/ ٥٢٦؛ وشرح شواهد الإيضاح ص ٣٧٠؛ وشرح شواهد المغني ص ٢١٥؛ ولسان العرب ٤/ ٩٤ (تمر)؛ وبلا نسبة في الكتاب ٢/ ٢٠١؛ والمحتسب ١/ ٢٥٠.
(١) نسبه للخيبري اليهودي، وهو السموأل.
(٢) نسبة لليهودي، وهو السموأل.
(٣) وفيه "بُريتُ" مكان "ربيتُ".