كتاب المعجم المفصل في شواهد العربية

قافية الباء - فصل الباء المضمومة - ج: 1 - ص: 269

يُثَبُّون أرْحامًا وما يجفيلونها وأخلاق وُدٍّ ذهبتها المذاهب

البيت من الطويل، وهو للنابغة الجعديّ في لسان العرب ١٤/ ١٠٩ (ثبا)؛ وتهذيب اللغة ١٥/ ١٥٦؛ ولم أقع عليه في ديوانه.

طرحت بذي الجنبين سعني وقربتي وقد ألبوا خلفي وقلّ المذاهب

أنظر قافية "المسارب".

لقلت له مثلًا ولكن تعذّرت سواك على المستفعين المذاهب

البيت من الطويل، وهو لنصيب في ديوانه ص ٥٩ (١)؛ وأساس البلاغة ص ٤٦٨ (نفع (.

وسائلة بالغيب عني وسائل ومن يسأل الصعلوك أين مذاهبه

البيت من الطويل، وهو لأبي النشناش في تاج العروس (صعلك)؛ ولعروة بن الورد في ديوانه ص ١٩.

رأت أن مسروح السَّوام ورفضه رَجَاجٌ فمنه مُطْرَغِشٌّ وذاهب

البيت من الطويل وهو بلا نسبة في كتاب الجيم ١/ ٣٠١.

رآها بنعمان الأراك فأزهفت فؤاد أبي شَمَّاءَ ما هو ذاهب

البيت من الطويل، وهو للطائي في كتاب الجيم ٢/ ٤٤.

فأقبل على أفواق نبلك إنما تكلفت بالأشياء ما هو ذاهب

البيت من الطويل، وهو لعبيدة في أساس البلاغة ص ٣٥٠ (فوق)؛ وبلا نسبة في تاج العروس (فوق).

تمشَّشْتَني حتى إذا ما تركتَني كنضْو الرَّعَاوَي، قلتَ: إني ذاهب

البيت من الطويل، وهو لامرأة تخاطب بعلها في لسان العرب ١٤/ ٣٢٧ (رعي)؛ وتهذيب اللغة ٣/ ١٦٤؛ والمخصص ٧/ ١٣٦، ١٥/ ١٥٧؛ وديوان الأدب ٤/ ٦٢؛ ومقاييس اللغة ٢/ ٤٠٩؛ ومجمل اللغة ٢/ ٣٩١؛ وتاج العروس (رعي).

إذا نفشت قِرْوانها وتلفَّتَتْ أَشَبَّ بها الشُّعْرُ الصدور القراهب

البيت من الطويل، وهو لمالك بن خالد الهذليّ في شرح أشعار الهذليين ص ٤٦٩؛ ولسان العرب ١٥/ ١٧٦ (قرا)؛ وتاج العروس (قرا)؛ وتهذيب اللغة ٩/ ٢٦٩؛ وبلا نسبة في المخصص ١٥/ ١٦٣.

قطعت ويومٍ ذي هماذيّ تلتظي به القور من وهج اللظي وقراهبه

البيت من الطويل، وهو لهمام (أخي ذي الرمة) في تاج العروس ٩/ ٥٠١ (همذ)؛ ولسان العرب ٣/ ٥١٨ (همذ) (٢).

---

(١) وفيه "المطالب" مكان "المذاهب".
(٢) وفيه "وفراهنه" مكان "وقراهبه"، وهذا تحريف.