لمن طَلَلٌ كالوَحي عافٍ مَنازِلهُ عَفَا الرَّسُّ مِنها فالرُّسيسُ فَعَاقِلُه
البيت من الطويل، وهو لزهير بن أبي سلمى في ديوانه ص ١٢٦؛ ولسان العرب ٦/ ٩٨ (رسس)؛ ومقاييص اللغة ٢/ ٣٧٢؛ ومجمل اللغة ٢/ ٣٥٨؛ وتاج العروس ٢٤/ ٢٧٨ (قفف)، (عقل)؛ وكتاب العين ٧/ ١٩١؛ وبلا نسبة في لسان العرب ١١/ ٤٦٥ (عقل)، ١٣/ ٤٨٩ (دهده)؛ وتهذيب اللغة ٥/ ٣٥٨؛ وجمهرة اللغة ص ٥١٨
أبَى الضَّيم والنٌّعمَانُ يَحرِقُ نَابهُ عَليهِ فَأقصَى والسُّيوفُ مَعَاقِلُه
البيت من الطويل، وهو لزهير بن أبي سلمى في ديوانه ص ١٤٣؛ وتاج العروس ٢٥/ ١٤٩ (حرق)؛ وكتاب العين ٣/ ٤٤؛ وبلا نسبة في لسان العرب ١٠/ ٤٣ (حرق)؛ وتهذيب اللغة ٤/ ٤٤؛ ومقاييس اللغة ١/ ٨٦.
وكَم مِن إرانٍ قد سَلَبتُ مَقِيلهُ إذاً ضنَّ بِالوحشِ العِتاقِ مَعَاقِلُه
البيت من الطويل، وهو لتميم بن مقبل في ديوانه ص ٢٥٤؛ وبلا نسبة في لسان العرب ١٣/ ١٤ (أرن).
لَعَمرُك لا أنَسى لياليَ مَنعِجٍ ولا عَاقِلا إذ مَنزِلُ الحيِّ عاقلُ
البيت من الطويل، وهو لجرير في ديوانه ص ٣٩٩؛ وتاج العروس ٦/ ٢٤٤ (نعج)؛ ومعجم البلدان ٥/ ٢١٣ (منعج).
وأصبَحتُ مثلَ القِدحِ في قعرِ جعبةٍ نَضِياً لقّي قد طالَ فيها قُلاقِلُه
البيت من الطويل، وهو لعبيد الله بن أيوب العتبري في أساس البلاغة (قعر).
تَعَشَّى بَنُو جَوخا الخَزيرِ وَخَيلُنا تُشَظِّي قِلالَ الحَزنِ يوم تُناقِلُه
البيت من الطويل، وهو لجرير في ديوانه ص ٩٦٧؛ ولسان العرب ٣/ ١٣ (جوخ)؛ وتاج العروس ٧/ ٤٦ (جوخ).
وذي عجزٍ في الدَّارِ وسّعتَ دارَه وذي سعةٍ في داره أنت ناقِلُه
البيت من الطويل، وهو للحطيئة في ديوانه ص ٨٠؛ وكتاب الجيم ٢/ ٢٤٥.
إليكَ ابنَ ليلَى تمتطي العيسَ صُحبتي ترامى بنا من مبركينِ المناقلُ
البيت من الطويل، وهو لكثير عزة في ديوانه ص ٢٩٣؛ وتاج العروس (برك)؛ ومعجم البلدان ٢/ ٣٤٥ (خبيب)، ٥/ ٥١ (مبركان).
سيمنعنا من زخُوريَّة قولكم صفائحُ بُصري أخلصَتها الصَّياقِلُ
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في جمهرة اللغة ص ١١٧٩.
