* وما ليَ إلا آل أحمد شيعة وما ليَ إلا مشعب الحق مشعب
البيت من الطويل، وهو للكميت في شرح هاشميات الكميت ص ٥٠؛ والإنصال ص ٢٧٥؛ وتخليص الشواهد ص ٨٢؛ وخزانة الأدب ٤/ ٣١٤، ٣١٩، ٩/ ١٣٨؛ والدرر ٣/ ١٦١؛ وشرح أبيات سيبويه ٢/ ١٣٥؛ وشرح التصريح ١/ ٣٥٥؛ وشرح شذور الذهب ص ٣٤١؛ وشرح قطر الندي ص ٢٤٦؛ ولسان العرب ١/ ٥٠٢ (شعب)؛ واللمع في العربية ص ١٥٢؛ والمقاصد النحوية ٣/ ١١١؛ وبلا نسبة في أوضح المسالك ٢/ ٢٦٦؛ وشرح الأشموني ١/ ٢٣٠؛ وشرح ابن عقيل ص ٣٠٨؛ ومجالس ثعلب ص ٦٢؛ والمقتضب ٤/ ٣٩٨.
لنا جانب منه دميث وجانب إذا رامه الأعداء ممتنع صعب
البيت من الطويل، وهوب لا نسبة في أساس البلاغة ص ١٣٥ (دمث).
يا قوم هل أخبرتم أو سمعتم بما احتال مذ ضم المواريث مصعب
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة ص ٤٨٣ (هرو).
لما رأي عَمْقًا ورجع عرضه هدْرًا كما هدر الفنيق المصعب
البيت من الكامل، وهولساعدة بن جؤية في شرح اشعار الهذليين ص ١١٠٤؛ ولسان العرب ١٠/ ٢٧١ (عمق)؛ وكتاب العين ١/ ١٨٦؛ ومقاييس اللغة ٤/ ١٤٤؛ وتاج العروس (عمق).
أيوعدني الحجاج والحزن بيننا وقبلك لم يسطع لي القتل مصعب
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١٤/ ٩ (أبي).
يا كعب إن أخاك منحمق فاشدد إزار أخيك يا كعب
البيت من الكامل، وهو للكنانيّ في لسان العرب ١٠/ ٦٩ (حمق)؛ وتاج العروس ٢٥/ ٢٠٣ (حمق).
* لما تعيَّا بالقلوص ورحلها كفي الله كَعْبًا ما تَعَيَّا به كعب
البيت من الطويل، وهو لرجل من الأزد في الإنصاف ص ١٦٧.
ليالي اللهو يطبيني فأتبعه كأنني ضاربٌ في غمرة لعب
البيت من البسيط، وهو لذي الرمة في ديوانه ص ٣٨؛ ولسان العرب ١/ ٥٤٩ (ضرب)، ٥/ ٣٠ (غمر)، ١٥/ ٣ (طبي)؛ وتهذيب اللغة ٨/ ١٢٩، ١٢/ ٢٠؛ وكتاب العين ٧/ ٣٣؛ وتاج العروس ٣/ ٢٤٠ (ضرب)، (طبي)؛ وجمهرة أشعار العرب ص ٩٤٦.