حتى إذا جزرت مياه رزانه وبأي حز ملاوة تتقطع
البيت من الكامل، وهو لأبي ذؤيب الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص ١٥؛ وتاج العروس ١٥/ ١٠٤ (حزز)، (رزن)؛ ولسان العرب ٥/ ٣٣٦ (حزز)، ١٣/ ١٧٩ (رزن)؛ وأساس البلاغة (جزر)؛ وتهذيب اللغة ٣/ ٤١٤، ١٣/ ١٨٨ (١)؛ وبلا نسبة في ديوان الأدب ٢/ ١٠٨؛ ومقاييس اللغة ٢/ ٨.
ألا تتقين الله في جنب عاشق له كبد حري عليك تقطع
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في تاج العروس ٢/ ١٨٤ (جنب)، (جيم).
لقد كنت أهوى الناقمية حقبة وقد جعلت آسان وصل تقطع
البيت من الطويل، وهو لسعد بن زيد مناة في لسان العرب ١٢/ ٥٩١ (نقم)، ١٣/ ١٧ (أسن)؛ وتاج العروس (نقم)، (أسن)؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة ١/ ١٠٥؛ ومجمل اللغة ١/ ١٨٩؛ وتهذيب اللغة ١٣/ ٨٥.
تحدر دمع العين منها فخلته كنظم قداس سلكه متقطع
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٦/ ١٧٠ (قدس)؛ والتنبيه والإيضاح ٢/ ٢٩٢؛ ومقاييس اللغة ٥/ ٦٤؛ والمخصص ٤/ ٥١؛ ومجمل اللغة ٤/ ١٤٨؛ وتهذيب اللغة ٨/ ٣٩٧؛ وتاج العروس ١٦/ ٣٥٥ (قدس).
وما فتئت خيل تثوب وتدعي ويلحق منها لاحق وتقطع
البيت من الطويل، وهو لأوس بن حجر في ديوانه ص ٥٨؛ وأساس البلاغة (فتأ)؛ والمعاني الكبير ص ١٠٠٢؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص ١١٠٢.
*تذكرت ليلى فاعترتني صبابة وكاد ضمير القلب لا يتقطع
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في الجنى الداني ص ٣٠٢؛ ورصف المباني ص ٢٧٤.
حتى إذا حززت مياه رزونه وبأي حز ملاوة يتقطع
انظر قافية «تتقطع».
*إذا حارب الحجاج أي منافق علاه بسيف كلما هز يقطع
البيت من الطويل، وهو للفرزدق في ديوانه ١/ ٤١٧؛ والدرر ١/ ٣٠٧؛ وبلا نسبة في همع الهوامع ١/ ٩٣.
(١) والرواية في اللسان، والتهذيب، والأساس «يتقطعُ» مكان «تتقطعُ».