كتاب المعجم المفصل في شواهد العربية

قائمة الراء - فصل الراء المضمومة - ج: 3 - ص: 288

والشعراء ١/ ٢٥٣؛ ولسان العرب ٤/ ٥٤٨ (عذر)، ١٤/ ١١٠ (ثرات)؛ وهمع الهوامع ١/ ١٥٤؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص ٧٨٩؛ وشرح الأشموني ١/ ١٦١؛ وشرح شذور الذهب ص ٤٧٣.

فهل كنت إلّا نائيًا إذ دَعَوْتَني منادي عبيدان المُحَلَّإِ باقِرُه

البيت من الطويل، وهو للنابغة في ديوانه ص ١٥٤ (١)؛ ولسان العرب ٣/ ٢٧٧ (عبد)؛ وجمهرة اللغة ص ٢٩٩؛ وللحطيئة في ديوانه ص ٢١؛ والاشتقاق ص ١١.

وأقْفَرَتِ العَبْلاءُ والرَّسُّ منهمُ وأوْحَشَ منهم يَثْقُبٌ فَقُراقِرُ

البيت من الطويل، وهو لعامر بن عمرو المكاري في تاج العروس ٢/ ٩٩ (ثقب).

وحملٌ ثقيلٌ بعد ذاك وعُقبةٌ زموخٌ وحادٍ في الرِّقاقِ قراقرُ

البيت من الطويل، وهو لرجل من هذيل في أساس البلاغة (زمخ)؛ ولم أقع عليه في شرح أشعار الهذليين.

به من نجاء الصَّيْفِ بيضٌ أقَرَّها جُبَارٌ لصُمِّ الصَّخْرِ فيه قراقِرُ

البيت من الطويل، وهو لتأبّط شرًّا في ديوانه ص ٩٥ (٢)؛ وتاج العروس ١٠/ ٣٦١ (جبر)؛ ولسان العرب ٤/ ١١٦ (جبر).

* ضَرُوبٌ بنصل السيف سوق سمانها إذا عَدِموا زادًا فإنك عاقر

البيت من الطويل، وهو لأبي طالب بن عبد المطّلب في خزانة الأدب ٤/ ٢٤٢، ٢٤٥، ٨/ ١٤٦، ١٤٧، ١٥٧؛ والدرر ٥/ ٢٧١؛ وشرح أبيات سيبويه ١/ ٧٠؛ وشرح التصريح ٢/ ٦٨؛ وشرح شذور الذهب ص ٥٠٥؛ وشرح المفصّل ٦/ ٧٠؛ والكتاب ١/ ١١١؛ والمقاصد النحويَذة ٣/ ٥٣٩؛ وبلا نسبة في أوضح المسالك ٣/ ٢٢١؛ وشرح الأشموني ٢/ ٣٤٢ وشرح قطر الندي ص ٢٧٥؛ والمقتضب ٢/ ١١٤؛ وهمع الهوامع ٢/ ٩٧.

عجبتُ من امْرأةٍ حَصَانٍ رأيتُها لها وَلَدٌ من زوجها وهي عاقِرُ

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٢/ ٢٩٣ (زوج)؛ ومقاييس اللغة ٤/ ٩٢؛ وكتاب العين ٦/ ١١٨؛ وأساس البلاغة (بجج).

---

(١) وصدره فيه:
* ليهنئ لكم أن قد نفيتُمْ بيوتنا *
وهو ضمن قصيدة مفتوحة الرويّ.
(٢) وفيه «قراقز» مكان «قراقرُ». وهذا خطأ.