كتاب المستدرك على الصحيحين - ط الرسالة

أول كتاب الصلاة - ٤ - ومن كتاب الإمامة وصلاة الجماعة - ج: 1 - ص: 744

طَهُمان وغيرهم عن أبي إسحاق (١)

ورواه عبد الله بن المبارَك عن شعبة عن أبي إسحاق عن أبي بِصِير عن أُبيِّ بن كعب:

٨٢٥ - أخبرَناه الحسن بن حَلِيم، أخبرنا أبو الموجِّه، أخبرنا عَبْدانُ، أخبرنا عبد الله، فذكره (٢).

وهكذا قال إسرائيل بن يونس وأبو حمزة السُّكَّري وعبد الرحمن بن عبد الله المسعودي وجَرِير بن حازم، كلهم قالوا: عن أبي إسحاق عن أبي بَصِير عن أُبيٍّ (٣)، وقال أبو بكر بن عيَّاش وخالد بن ميمون وزيد بن أبي أُنيسة وزكريا بن أبي زائدة ويونس بن أبي إسحاق: عن أبي إسحاق عن عبد الله بن أبي بَصِير عن أُبيِّ بن كعب (٤)، وقيل: عن سفيان الثَّوْري عن أبي إسحاق عن العَيْزار بن حُريث عن أبي بَصِير عن أُبيِّ بن كعب.

---

(١) رواية زهير بن معاوية عن أبي إسحاق عند أحمد ٣٥ / (٢١٢٦٩)، وفيها: عن عبد الله بن أبي بصير، عن أبيه، عن أُبي بن كعب.
ورواية إبراهيم بن طهمان عند البيهقي في "السنن الكبرى" ٣/ ٦١. وممَّن رواه كذلك عن أبي إسحاق الأعمشُ فيما أخرجه عبد الله بن أحمد في زياداته على "المسند" (٢١٢٦٨).
أما روايتا رقبة ومطرف فلم نقف عليهما مسندتين فيما بين أيدينا من المصادر.
(٢) أخرجه من هذا الطريق البيهقي ٣/ ٦٨ عن أبي عبد الله الحاكم، بهذا الإسناد وأبو الموجِّه: هو محمد بن عمرو الفَزَاري، وعبدان: هو عبد الله بن عثمان المروزي.
(٣) رواية المسعودي عند البيهقي ٣/ ١٠٢، ورواية جرير بن حازم عند أحمد (٢١٢٧١)، ورواية إسرائيل عند يعقوب بن سفيان في "المعرفة والتاريخ" ٢/ ٦٤١، وذكرها البخاري في "تاريخه الكبير" ٥/ ٥١ تعليقًا، وأما رواية أبي حمزة السكري فلم نقف عليها مسندةً.
(٤) رواية خالد بن ميمون عند الدارمي (١٣٠٨)، ويعقوب بن سفيان في "المعرفة والتاريخ" ٢/ ٦٤١، والطبراني في (الأوسط) (٤٧٧٤) و "مسند الشاميين" (١٣٠٤)، ورواية يونس بن أبي إسحاق عند ابن خزيمة (١٥٥٣)، والضياء في "الأحاديث المختارة" (١١٩٥ - ١١٩٦)، ورواية زكريا بن أبي زائدة وأبي بكر بن عياش ذكرهما البخاري في "تاريخه" ٥/ ٥١ تعليقًا، لكن في بعض هذه المصادر: أبو إسحاق عن عبد الله بن أبي بصير عن أبيه عن أُبي. وأما رواية زيد بن أبي أنيسة فلم نقف عليها.