٨٩٦٢ - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، حدثنا سعيد بن محمد الحَجْواني بالكوفة، حدثنا وكيع بن الجرَّاح، حدثنا إسماعيل بن أبي خالد، عن قيس بن أبي حازم قال: بَكَى عبد الله بن رَوَاحة فبَكَت، امرأتُه فقال: ما يُبكيكِ؟ قالت: رأيتُك تبكي فبكيتُ، قال: إني نُبِّئتُ أني واردُها، ولم أُنبَّأْ أني صادرٌ (١).
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يُخرجاه.
٨٩٦٣ - حدثنا أبو العباس محمد بن علي بن عبد الحميد الصَّنعاني بمكَّة حَرَسَها الله، حدثنا إسحاق بن إبراهيم الدَّبَري، أخبرنا عبد الرزاق، أخبرنا ابن عُيَينة، عن إسماعيل بن أبي خالد، عن قيس بن أبي حازم قال: كان عبدُ الله بن رَوَاحةً واضعًا رأسَه في حَجْرِ امرأتِه، فبكى فبَكَت امرأتُه فقال: ما يُبكيكِ؟ قالت: رأيتُك تبكي فبكيتُ، قال: إني ذكرتُ قول الله ﷿: ﴿كَانَ عَلَى رَبِّكَ حَتْمًا مَقْضِيًّا﴾ فلا أدري أنَنجُو منها أم لا (٢).
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يُخرجاه.
٨٩٦٤ - أخبرني أبو العباس محمد بن أحمد المحبُوبي بمَرْو، حدثنا سعيد بن
= وفي الباب عن أبي هريرة عند البخاري برقم (٣٣٥٠)، وفيه مرفوعًا: أنَّ إبراهيم ﵇ يأخذ بيد أبيه. (١) رجاله ثقات غير سعيد بن محمد الحجواني، فقد ضعَّفه الدارقطني كما في "سؤالات الحاكم له" (١٠٩)، لكنه لم ينفرد به. فالخبر في "الزهد" لوكيع (٣٢)، ورواه عن وكيع ابن أبي شيبة في "المصنف" ١٣/ ٣٥٧، وأحمد في "الزهد" (١١١١)، وكذا هناد بن السري (٢٢٧). ورواه عن إسماعيل بن أبي خالد أيضًا عبد الله بن المبارك في "الزهد" برواية الحسين المروزي (٣١٠)، ومن طريقه النسائي (١١٨٣٦). ورواه عنه أيضًا سفيانُ بنُ عيينة كما في الرواية التالية. (٢) رجاله ثقات. وهو في "تفسير عبد الرزاق" ٢/ ١٠ - ١١.