كتاب المستدرك على الصحيحين - ط الرسالة

كتاب الفرائض - ج: 8 - ص: 700

هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يخرجاه.

٨١٨٣ - حدثنا أبو بكر بن إسحاق، أخبرنا عبد الله بن أحمد بن حنبل، حدثنا أبو كامل الجَحْدري، حدثنا الفُضَيل (١) بن سليمان، حدثنا موسى بن عُقْبة، عن إسحاق بن يحيى بن الوليد بن عُبَادة، عن عُبَادة بن الصامت قال: إِنَّ من قضاءِ رسول الله ﷺ للجدَّتين من الميراث السُّدسَ بينهما بالسَّوِيّة (٢).

هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يُخرجاه.

٨١٨٤ - أخبرنا أبو جعفر محمد بن محمد البغدادي، حدثنا إسماعيل بن إسحاق

---

= وأخرجه البيهقي ٦/ ٢٤٦ من طريق القاسم بن عبد الله بن المغيرة، عن إسماعيل بن أبي أويس، بهذا الإسناد.
وأخرج نحوه عبد الرزاق (١٩٠٥١) و (١٩٠٥٢)، والدارمي (٦٥٥) و (٢٩٥٩) من طرق عن هشام بن عروة، عن أبيه، به.
وأخرج ابن أبي شيبة ١١/ ٣٢٠ من طريق الزهري، عن سعيد بن المسيب: أنَّ عمر كتب في أمر الجدّ والكلالة في كتف، ثم طفق يستخير ربه، فلما طعن دعا بالكتف فمحاها، ثم قال: إني كنت كتبت كتابًا في الجد والكلالة، وإني قد رأيت أن أردَّكم على ما كنتم عليه، فلم يدروا ما كان في الكتف.
وخبر جعل أبي بكر الصديق ﵁ الجدَّ أبًا تقدم قريبًا برقم (٨١٨٠).
(١) تحرَّف في النسخ الخطية إلى الفضل.
(٢) إسناده ضعيف، الفضيل بن سليمان - وهو النُّميري - ليِّن الحديث، وإسحاق بن يحيى بن الوليد مجهول الحال، ثم روايته عن جدِّ أبيه عبادة مرسلة. أبو كامل الجحدري: هو فضيل بن حسين بن طلحة.
وهو في زوائد عبد الله على "مسند أحمد" ٣٧/ ضمن الحديث (٢٢٧٧٨).
وأخرجه الشاشي في "مسنده" (١١٩٩) ضمن حديث الأقضية من طريق الصلت بن مسعود، والبيهقي ٦/ ٢٣٥ من طريق محمد بن أبي بكر، كلاهما عن الفضيل بن سليمان، به.
وفي الباب عن أبي بكر وعمر موقوفين عند مالك ٢/ ٥١٣ و ٥١٤، وعبد الرزاق (١٩٠٨٤)، وسعيد بن منصور (٨١)، وابن أبي شيبة ١١/ ٣٢٧، والدارقطني (٤١٣٢) و (٤١٣٣)، والبيهقي ٦/ ٢٣٤ و ٢٣٥.