"ولو طُوِّقْتِ ذلك، والذي نفسي بيَدِه ما بلغْتِ العُشَيرَ من عَمَلِهِ"(١)
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه.
٢٤٢٩ - أخبرنا أبو بكر أحمد بن إسحاق الفقيه، أخبرنا عُبيد بن شَريك، حدثنا أبو الجُماهِر محمد بن عثمان التَّنُوخي، حدثنا الهيثم بن حُميد، أخبرني العلاء بن الحارث، عن القاسم بن عبد الرحمن، عن أبي أمامة: أنَّ رجلًا قال: يا رسول الله، ائذنْ لي في السِّياحة، فقال:"إنَّ سِياحةَ أمتي الجهادُ في سبيلِ الله"(٢).
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه.
٢٤٣٠ - حدثني أبو الحسن أحمد بن محمد بن إسماعيل بن مِهران، حدثنا أبي، حدثنا محمد بن المُصفَّى، حدثنا علي بن عيّاش، حدثنا الليث بن سعد، حدثنا حَيْوةُ بن شُريح، عن ابن شُفَيٍّ، عن عبد الله بن عمرو، عن النبي ﷺ، قال:"قَفْلةٌ كعُمْرةٍ (٣) "(٤).
(١) إسناده حسن. وقد صححه ابن خزيمة كما في "إتحاف المهرة" (١٦٦١٥). وأخرجه أحمد ٢٤/ (١٥٦٣٣) من طريق زبّان بن فائد، عن سهل بن معاذ، به. (٢) حديث صحيح، وهذا إسناد قوي من أجل عبيد بن شريك: وهو عبيد بن عبد الواحد بن شريك. وأخرجه أبو داود (٢٤٨٦) عن أبي الجُماهِر، بهذا الإسناد. والسياحة: مفارقة الأمصار والذَّهاب في الأرض، كما كان فعل عُبَّاد بني إسرائيل. (٣) هكذا في نسخنا الخطية وكذا في "تلخيص الذهبي"، وفي "إتحاف المهرة" (١٢١٦٥): كغزوة، وهو الموافق لسائر مصادر تخريج الحديث. (٤) حديث صحيح بلفظ: "كغزوة"، وهذا إسناد حسن من أجل محمد بن المُصفَّى، وقد توبع. وابنُ شُفَيّ - وهو حُسين بن شُفَيّ بن ماتِع - قد جاء في أكثر مصادر تخريج الحديث أنه يروي هذا الحديث عن أبيه عن عبد الله بن عمرو، وهو الراجح، وإن كان حسين بن شُفَي سمع من عبد الله بن عمرو بن العاص أيضًا في قول البخاري في "تاريخه الكبير" حيث جزم بذلك، وأورد قصة تدل على ذلك، وقد رواه ابن الجارود في "المنتقى" (١٠٣٩) كالحاكم بإسقاط شفي من إسناده، فالله تعالى أعلم. =