= مباشرة، وكذلك رواه جماعة من الثقات عن عبد الله بن سعيد، فلم يذكروا جدّه أبا هند في الإسناد. لكن رواه عن عبد الله بن سعيد أبو ضمرة أنس بن عياض فاختُلف عنه فبعضهم يرويه عنه بذكر أبي هند، وبعضهم يرويه عنه بإسقاطه. وقد أشار أبو حاتم الرازي فيما نقله عنه، ابنُه في "العلل" (٢٠٨٥) إلى وجود أبي هند في إسناد الحديث، وإلى ذلك أشار أبو زرعة الرازي أيضًا فيما نقله عنه ابن أبي حاتم في "بيان خطأ البخاري في تاريخه" ص ٥١، لكن البخاري لما ترجم في "تاريخه الكبير" ٤/ ٣٢٣ لصيفيّ ذكر في الرواة عنه عبد الله بن سعيد بن أبي هند، وكذلك فعل ابن أبي حاتم الرازي في "الجرح والتعديل" ٤/ ٤٤٨، وكذلك ابنُ حبان في "الثقات" ٤/ ٣٨٤، وتَبعهم غيرهم. وهذا يقتضي أن لا وجود لأبي هند في إسناد الحديث!! ويحتمل أن يكون عبد الله بن سعيد سمعه من جدّه، ومن صيفي مباشرة، فكان يحدِّث به على الوجهين، خصوصًا أنه صرَّح في بعض روايات هذا الحديث بسماعه من صيفيّ، فإن صحَّ ذلك كان هذا من المزيد في متصل الأسانيد، ويكون الإسناد الذي ليس فيه أبو هند صحيحًا، والله تعالى أعلم. وعلى أيِّ حال فللحديث شواهد. وأخرجه أحمد ٢٤/ (١٥٥٢٣)، وأخرجه أبو داود (١٥٥٢)، والهيثم بن كليب الشاشي في "مسنده" (١٥٢٢) من طريق عُبيد الله بن عمر القواريري، وأخرجه يعقوب بن سفيان في "المعرفة والتاريخ" ١/ ٣١٩ - ومن طريقه البيهقي في "الدعوات الكبير" (٣٣٩) - وأخرجه الطبراني في "الكبير" ١٩/ (٣٨١) من طريق علي بن بحر، والشاشي (١٥٢١) عن العباس بن محمد الدُّوري، خمستهم (أحمد والقواريري ويعقوب بن سفيان وعلي بن بحر والعباس الدُّوري) عن مكي بن إبراهيم، عن عبد الله بن سعيد، عن صيفي، عن أبي اليسر فلم يذكروا في الإسناد أبا هند جدَّ عبد الله بن سعيد. وأخرجه النسائي (٧٩١٧) من طريق الفضل بن موسى، والنسائي (٧٩١٩)، والطبراني ١٩/ (٣٨١)، وأبو طاهر الذهبي في "المخلِّصيات" (٢٣٦٤)، وأبو القاسم الأصبهاني في "الترغيب والترهيب" (٣٢١)، والمزي في "تهذيب الكمال" في ترجمة صيفي ١٣/ ٢٥٢ من طريق محمد بن جعفر، وأبو داود (١٥٥٣)، والطبراني في "الدعاء" (١٣٦٣) من طريق عيسى بن يونس السَّبيعي، ثلاثتهم عن عبد الله بن سعيد بن أبي هند، عن صيفي، به، فلم يذكروا أبا هند كذلك. ووقع في بعض هذه الطرق تصريح عبد الله بن سعيد بسماعه من صيفيّ، واختلف فيه على أبي ضمرة أنس بن عياض. وأخرجه أحمد (١٥٥٢٤) عن علي بن بحر، وابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (١٩١٩) وفي "الجهاد" (٢٦٩) عن يعقوب بن حميد بن كاسب، والطبراني في "الدعاء" (١٣٦٢) من =