كتاب المستدرك على الصحيحين - ط الرسالة

كتاب الدعاء والتسبيح والتكبير والتهليل والذكر - ج: 2 - ص: 760

النبيُّ ﷺ يُكثِر أن يقولَ: "يا مُقلِّبَ القلوبِ ثَبِّت قَلبي على دِينكَ" (١).

١٩٤٩ - حدثنا إبراهيم بن عِصمة، حدثنا أبي، حدثنا يحيى بن يحيى، أخبرنا أبو معاوية، حدثنا الأعمش، عن أبي إسحاق، عن أبي عُبيدة، قال: سُئل عبدُ الله عن الدعاءِ الذي دعَوتَ به حين قال النبيُّ ﷺ: "سَل تُعْطَهْ"، قال: قلتُ: اللهمَّ إني أسألُك إيمانًا لا يَرتدُّ، ونَعيمًا لا يَنفَدْ، ومُرافقةَ نبيِّك محمدٍ ﷺ في أعلى دَرَجِ

---

(١) صحيح بما قبله، وهذا إسناد قوي من أجل أبي سفيان: وهو طلحة بن نافع. الأعمش: هو سليمان بن مهران، وأبو معاوية: هو محمد بن خازم، ويحيى بن يحيى: هو النَّيسابُوري.
وأخرجه أحمد ١٩/ (١٢١٠٧)، والترمذي (٢١٤٠) من طريق أبي معاوية، بهذا الإسناد.
وقال الترمذي: حديث حسن، وهكذا روى غير واحدٍ عن الأعمش عن أبي سفيان عن أنس، وروى بعضهم عن الأعمش عن أبي سفيان عن جابر عن النبي ﷺ، وحديث أبي سفيان عن أنس أصح.
وأخرجه أحمد ٢١/ (١٣٦٩٦) من طريق عبد الواحد بن زياد، عن الأعمش، به.
ورواية أبي سفيان عن جابر التي أشار إليها الترمذي رواها سفيان الثوري عن الأعمش، وستأتي عند المصنف برقم (٣١٧٧). ورجَّحها ابن منده، وكذلك رجَّحها أبو موسى المديني في "اللطائف من دقائق المعارف" (٣١٧)، فخالفا بذلك الترمذي الذي رجَّح الرواية بذكر أنس بن مالك.
وقول الترمذي أَولى بالقَبول، لأنَّ جماعة أصحاب الأعمش قد رووه عنه عن أبي سفيان بذكر أنس بن مالك، منهم أبو معاوية وعبد الواحد بن زياد كما تقدَّم، وتابعهما أبو الأحوص سلّام بن سُليم عند البخاري في "الأدب المفرد" (٦٨٣)، وفُضيل بن عياض عند أبي بكر الآجُرّي في "الشريعة" (٧٣١)، والدارقطني في "الصفات" (٤٠)، وابن بطّة في "الإبانة" ٧/ ٢٧٤، وأبي طاهر الذهبي في "المُخلِّصيات" (١٤٤٠)، وضياء الدين المقدسي في "مختارته" ٦/ (٢٢٢٥).
وأخرجه البخاري في "الأدب المفرد" (٦٨٣) من طريق أبي الأحوص سلّام بن سُليم، وابن ماجه (٣٨٣٤) من طريق عبد الله بن نمير، كلاهما عن الأعمش، عن يزيد الرقاشي، عن أنس، وقرن أبو الأحوص بيزيد الرقاشي أبا سفيان طلحة بن نافع، قال الدارقطني في "العلل" (٢٦٧٧): فدلَّ على أنَّ القولين صحيحان. يعني أنَّ الأعمش سمعه من يزيد الرقاشي ومن أبي سفيان طلحة بن نافع كليهما، وكلاهما رواه عن أنس بن مالك.