كتاب المستدرك على الصحيحين - ط الرسالة

كتاب الدعاء والتسبيح والتكبير والتهليل والذكر - ج: 2 - ص: 682

هذا حديث صحيح، فإنَّ خارجة لم يُنقَم عليه إلَّا روايته عن المجهولين، وإذا روى عن الثقات الأثبات فروايتُه مقبولة (١).

١٨٦٠ - حدثنا أبو بكر محمد بن عبد الله الشافعي ببغداد، حدثنا أبو إسماعيل محمد بن إسماعيل، حدثنا سعيد بن كَثير، وأصْبَغُ بن الفَرَج.

---

= ابن المنكدر عن عطاء بن يسار عن أبي صالح عن أبي هريرة، قال الدارقطني: والصحيح عن عبد العزيز الماجشون عن محمد بن المنكدر عن عطاء أو أبي صالح عن أبي هريرة.
وقد روى الحديثَ هشام بنُ عروة عن محمد بن المنكدر مرسلًا، واختلف عليه فيه أيضًا، فقد أخرج ابن أبي الدنيا في "الشكر" (٤) عن إسحاق بن إسماعيل، والبيهقي في "الدعوات" (٢٧٤)، وفي "الشعب" (٤٠٩٨) من طريق محمد بن عبد الوهاب، كلاهما عن جعفر بن عون. وقرن ابن أبي الدنيا بابن عون أبا معاوية - عن هشام بن عروة عن محمد بن المنكدر قال: كان من دعاء رسول الله ﷺ: "اللهم أعنِّي على ذكرك وشكرك وحسن عبادتك".
وتابعهما حماد بن سلمة فيما أخرجه ابن أبي شيبة ١٠/ ٤٢٧ من طريقه عن هشام بن عروة عن محمد بن المنكدر مرسلًا.
وخالف ابنُ أبي شيبة الراويين عن جعفر بن عون، فأخرجه في "مصنفه" ١٠/ ٤٢٧ عن جعفر بن عون عن هشام بن عروة عن أبيه قال: كان من دعاء النبي ﷺ … الحديث. فجعله من مرسل عروة.
وتابع جعفرَ بن عون في ذلك معمرٌ فيما رواه في "جامعه" (١٩٦٣٢) عن هشام بن عروة عن أبيه مرسلًا.
ويشهد له حديث ابن مسعود عند البزار (٢٠٧٥)، ورجاله ثقات.
وحديث عائشة عند أبي سعيد النقاش في "ثلاثة مجالس من أماليه" (٥٢). وإسناده حسن.
وحديث أبي سعيد الخدري عند الخطيب في "تاريخ بغداد" ٦/ ٣٧٢، وأبي علي الصفار في "فوائده" (٥). لكن إسناده واهٍ.
وقد روي هذا الدعاء حديث معاذ بن جبل لكن بتقييده في دُبر الصلاة، وقد سلف برقم (١٠٢٣)، وإسناده صحيح.
(١) تعقبه الحافظ ابن حجر في "إتحاف المهرة" ١٥/ ٤١٠ منكرًا عليه بقوله: لا والله. انتهى، قلنا: وهو كذلك، فهو شديد الضعف، ولولا قول يحيى بن يحيى فيه: مستقيم الحديث، لكان متفقًا على ضعفه، بل قد كذبه، بعضهم، ولخص الحافظ ابن حجر القول فيه في "التقريب" بقوله: متروك، وكان يدلس عن الكذابين، ويقال: إنَّ ابن معين كذبه.