كتاب المستدرك على الصحيحين - ط الرسالة

كتاب الصوم - ج: 2 - ص: 475

غدًا؟ "، الحديث (١).

١٦٠٩ - فحدَّثَني محمد بن صالح بن هانئ، حدثنا محمد بن إسماعيل بن مِهْران، حدثنا عبد الملك بن شعيب بن الليث، حدثنا ابن وَهْب، قال: سمعتُ الليث يحدِّث عن ابن شهابٍ: أنه كان إذا ذُكِر له أنه نُهِيَ (٢) عن صيام يوم السبت، قال: هذا حديثٌ حمصي (٣).

وله مُعارِضٌ بإسنادٍ صحيح:

١٦١٠ - أخبرَناه الحسن بن حَلِيم المَرْوَزي، أخبرنا أبو المُوَجِّه، أخبرنا عَبْدان، أخبرنا عبد الله، أخبرنا عبد الله بن محمد بن عمر بن علي، عن أبيه، أنَّ كُرَيبًا مولى ابن عباس أخبره: أنَّ ابن عباس وناسًا من أصحاب الرسول ﷺ بَعَثُوني إلى أم سلمةَ أسألُها عن أيِّ الأيام كان رسولُ الله ﷺ أكثرَ لها صيامًا؟ فقالت: يومُ السبت والأحد، فرجعتُ إليهم فأخبرتُهم، فكأنَّهم أنكروا ذلك، فقاموا بأجمَعِهم إليها، فقالوا: إنّا بَعثْنا إليكِ هذا في كذا وكذا، فذَكَرَ أنكِ قلتِ كذا وكذا، فقالت: صَدَقَ، إنَّ رسول الله ﷺ أكثرُ ما كان يصومُ من الأيام يومُ السبت والأحد، وكان يقول: "إنَّهما يومانِ عيدٌ للمشركين (٤)، وأنا أُريدُ أن أُخالِفَهم" (٥).

---

(١) وقع المصنِّف ﵀ هنا وهمان، الأول: أنَّ مسلمًا لم يخرجه، وإنما هو في "صحيح البخاري" (١٩٨٦). الثاني: أنَّ البخاري لم يخرجه من طريق همام عن قتادة، وإنما من طريق شعبة عن قتادة، بالإسناد الذي ذكره المصنف.
أما طريق همام عن قتادة، فهي عند أحمد ٤٤/ (٢٦٧٥٦) و ٤٥/ (٢٧٤٢٥)، وأبو داود (٢٤٢٢)، وغيرهما.
(٢) لفظة "نهي" وقع مكانها بياض في (ز) و (ص)، وأثبتناها من (ع) و"إتحاف المهرة" ١٦/ (٩٩٦)، وسقطت من (ب).
(٣) هذا الأثر أخرجه أبو داود (٢٤٢٣) عن عبد الملك بن شعيب، بهذا الإسناد.
(٤) كذا في (ز)، وفي (ص) و (ب) و (ع): "يومان عيد المشركين"، وفي "السنن الكبرى" ٤/ ٣٠٣ و"فضائل الأوقات" (٣٠٦) كلاهما للبيهقي: "يوما عيدٍ للمشركين"، ورواه فيهما عن أبي عبد الله الحاكم بإسناده ومتنه.
(٥) إسناده حسن من أجل عبد الله بن محمد بن عمر العلوي وأبيه، وقد صحَّح =