كتاب الشرح الصوتي لزاد المستقنع - ابن عثيمين

كتاب البيع - باب الحوالة - ج: 1 - ص: 4813

يقول المؤلف رحمه الله: (تَصِحُّ الكفالة بكل عينٍ مضمونة)، مراده (بكل عين مضمونة) أي: ببدن كل مَن عنده عين مضمونة، فقوله: (بكل عين مضمونة) فيه إيهام عظيم، ولهذا الشارح يقول: ببدن كل إنسان عنده عين مضمونة؛ لأن الكفالة كما قلت قبل قليل: الالتزام بأيش؟ بإحضار بدن مَن عليه الحق، فكل مَن عنده عين مضمونة فإنه تجوز كفالته، ويش مثال عين مضمونة؟

طالب: أن يضمن الإنسان لشخص سيارة.

الشيخ: لا، مَن عنده عين مضمونة، مثل أيش العين المضمونة؟

طالب: عين المال.

الشيخ: إي، ويش العين المضمونة؟

الطالب: المال إذا أعطيته ..

الشيخ: كل مال حصل بيد الإنسان بغير إذن من الشرع أو من صاحبه فهو عين مضمونة، وكذلك العاريَّة على المذهب.

إنسان عنده عاريَّة، فأمسكه صاحب العاريَّة وقال: أعطني العاريَّة، قال: أعطها لك غدًا، قال: من يكفلك؟ قال: يكفلني فلان، فكفله، هل هو كفل العين إنها تحضر، ولَّا كفل الذي عنده العين؟

الطلبة: الذي عنده العين.

الشيخ: الذي عنده العين، أقول: أنا بكرة أجيب لك الرَّجَّال وكيفك أنت وإياه، هذا كفالة مَن عنده عين مضمونة.

مثال آخر: غاصب عنده مال لشخص، فأمسكه صاحب المال وقال: أعطني مالي وإلا ذهبت بك إلى الشرطة، قال: أجيبه لك غدًا، الآن هو في بيتي وبيتي بعيد، أجيبه لك غدًا، قال: لا، إلا كفيل، فطلبني أن أكفله، فقلت لصاحب المال: أنا أكفل فلانًا لك آتِ به غدًا، هذا بدن مَن؟ مَن عنده عين مضمونة، أنا ما ضمنت المال المغصوب، ضمنت الذي عنده المال المغصوب، فإذا كان الضمان للشخص فهي ..

طلبة: كفالة.

الشيخ: كفالة، إن كان الضمان للحق فهو ضمان.

كذلك (ببدن مَن عليه دَيْن)، مثل إنسان عنده قرض لشخص، وطلب صاحب القرض مَن يكفل هذا الرجل، قال: مَن يكفل هذا الرجل فإنه يصح أن يأتي بإنسان يكفل هذا الرجل، يكفل حضوره ولَّا يكفل الدَّيْن اللي عليه؟

الطلبة: حضوره.