كتاب الشرح الصوتي لزاد المستقنع - ابن عثيمين

كتاب الزكاة - باب زكاة الحبوب والثمار - ج: 1 - ص: 2976

الشيخ: لا، هذا خطأ، شوفوا يا جماعة، إذا كان الشيء خفيفًا ينقص الوزن، وإذا كان ثقيلًا لا بد أن يزيد الوزن، ليش؟ لأن الثقيل حجمه صغير، والخفيف .. هو في الأصل يعتبر الكيل؛ يعني مثلًا إذا أخذنا بالبر الرزين ألف وست مئة رطل عراقي، فإنه في الشيء الثقيل اللي أثقل من البر لا بد أن نزيده، نخليه إلى ألفين؛ لأن المعتبر في الكيل الحجم، ائت بشيء خفيف كالشعير مثلًا، وكِلْ منه صاعًا، ثم ائت بالبر الرزين، وكل منه صاعًا، أيهما أثقل؟

الطلبة: البر.

الشيخ: البر الرزين أثقل، ولَّا لا؟ إي نعم؛ إذن كلما ثقل لازم نزيد الوزن، علشان يكون صاعًا؛ ولهذا قال الفقهاء رحمهم الله عبارة قالوا: (ويحتاط في الوزن في ثقيل)؛ لأن الثقيل زنته ترجح به، ولكن الاعتبار هو أنه -كما قلنا لكم أمس- ( ... ) أن نزن بالبر الرزين كم كيلو؟

الطلبة: كيلوين وأربعين.

الشيخ: الصاع، لكن ..

طلبة: كيلوين.

الشيخ: كيلو وأربعين اضربها في ثلاث مئة؟

طالب: ست مئة واثنا عشر.

الشيخ: ست مئة واثنا عشر، نأخذ ست مئة واثنا عشر كيلو بالبر الرزين ونضعها في إناء أو في أوانٍ، ثم نعتبر ما سوى البر بهذه الأواني؛ لأن المعتبر هو الكيل.

طالب: خفَّ أو ثقل؟

الشيخ: خفَّ أو ثقل، إي نعم، إذا اعتبرت الكيل فهو الحجم خفَّ أو ثقل.

لو كان عندنا نخل يحمل في السنة مرتين، هل تضم ثمرته بعضها إلى بعض؟

طالب: نعم، تضم الثمرة بعضها إلى بعض.

الشيخ: والسنتين؟

الطالب: لا يضم، العبرة بالحول.

الشيخ: العبرة بالحول.

التمر أنواع، هل يضم بعض الأنواع إلى بعض؟

طالب: العبرة بالوزن.

الشيخ: لا، قصدي لتكميل النصاب، لو كان صار عنده ثلاثة أنواع كل نوع منها ثلث نصاب هل يضم بعضها إلى بعض؟

الطالب: لا يضم.

الشيخ: لا يضم؟

طالب: نعم، يضم.

الشيخ: لدينا قولان يا جماعة، أيهما أصح يضم أو لا؟

الطلبة: يضم.