كتاب الشرح الصوتي لزاد المستقنع - ابن عثيمين

كتاب الصلاة - موقف الإمام والمأموم - ج: 1 - ص: 2073

الشيخ: ربما يصلي من يأتي، ويصلي معه.

طالب: حديث أنس يا شيخ الذي فيه أن النبي صلى الله عليه وسلم جاء يومًا وقد فاتته صلاة، فصلى في بيته مع أهله (١٠)، صلى جمعًا، ما يدل؟

الشيخ: نعم، هذا فعل صحابي، ما يحكم على السنة، فعل الصحابي ما يحكم على السنة، يكون فيه اعتبارات، ( ... ) عام.

طالب: شيخ -أحسن الله إليك- الحديث المروي وإن كان فيه ما فيه: «مَنْ وَصَلَ صَفًّا وَصَلَهُ اللَّهُ، وَمَنْ قَطَعَ صَفًّا قَطَعَهُ اللَّهُ» (١١) ألا يدل -أحسن الله إليك- هذا على أن خروج الشخص الواحد من الصف يكون قاطعًا للصف؛ لأن الخطاب هذا خطاب واحد «مَنْ وَصَلَ صَفًّا وَصَلَهُ»، ولم يكن وصله؟

الشيخ: ويش .. ؟

طالب: يعني على أن الذي يقطع مكان الشخص الواحد، وهو ما يعادل سارية من سوارينا هذه.

الشيخ: لها سلامًا؛ لأن السارية ثابتة، ما ( ... ) صحتها، لكن الإنسان اللي بيخرج باختياره يقطع الصف.

طالب: إي، لكن النبي عليه الصلاة والسلام جعل هذا قطعًا.

الشيخ: إي، معلوم؛ لأنك أنت الآن لو يكون الصف بين السواري تقول: صف متصل؛ لأن السارية أمر ضروري، لكن لو يصير صف وفيه مكان رجل فاضٍ، قلت: هذا الصف مقطوع.

هل تصح الصلاة خلف الإمام إذا كان عاليًا على المأموم؟

طالب: نعم، تصح.

الشيخ: تصح، ما هو الدليل؟

الطالب: الدليل فعل الرسول صلى الله عليه وسلم ( ... ) أنه صلى على المنبر، صار يصلي عليه، ويقرأ، ثم يركع، ثم ينزل ويسجد، ويقول: «فَعَلْتُ هَذَا لِتَعَلَّمُوا صَلَاتِي» (٢).

الشيخ: أحسنت. يقول المؤلف: (كإمامته في الطاق) أيش معناها؟

طالب: أي: يكره أن يؤم الإمام داخل الطاق.

الشيخ: ما هو الطاق؟

الطالب: هو المحراب.

الشيخ: المحراب، نعم. فإن قام خارجه، ثم سجد فيه؟

طالب: لا بأس به.

الشيخ: لم يكره. إطالة قعود الإمام بعد السلام مستقبل القبلة، ما حكمه؟

طالب: حكمه الكراهة.

الشيخ: الكراهة، إلا؟

الطالب: إلا أن النساء يخرجن.