للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة
<<  <  ج: ص:  >  >>

ولذلك القول الصحيح أن من به سلس البول تصح إمامته بمن هو سالم منه، وعرفتم الدليل؛ عموم قوله: «يَؤُمُّ الْقَوْمَ أَقْرَؤُهُمْ لِكِتَابِ اللَّهِ» (١)، ولأن هذا الذي أصيب بالسلس صلاته صحيحة فتصح إمامته.

ثم قال: (ولا تصح خلف محدث).

طالب: إذا صححنا صلاة الأخرس إمامًا للمأمومين، فكيف يصح التكبيرات والانتقالات؟

الشيخ: ما هو مشكل، يشير إشارة وهو بيركع ويسجد.

الطالب: لو كان المسجد كبيرًا يعني ما ..

الشيخ: يبلغ واحد وراءه.

طالب: شيخ، إمامة المرأة للرجل لا تصح، لكن ما الجواب عن حديث أم ورقة رضي الله عنها (٩)؟

الشيخ: الجواب عليه إذا صح، فهي تؤم أهل دراها؛ يعني: من النساء.

الطالب: شيخ دل عليه الحديث أنها للنساء؟

الشيخ: كيف؟

الطالب: أقول: دل على أنها إمامة للنساء خاصة فقط؟

الشيخ: إي نعم، ما قلناه في الاستدلال بأن المرأة لا تكون إمامًا للرجل.

طالب: أحسن الله إليكم، ما الدليل على أن الذي به سلس بول يجدد وضوءه مع كل صلاة؟

الشيخ: قول النبي عليه الصلاة والسلام للمستحاضة: «تَوَضَّئِي لِكُلِّ صَلَاةٍ» (٨).

الطالب: يقاس عليه سلس البول؟

الشيخ: إي نعم، يقاس عليه؛ لأن العلة واحدة.

طالب: أحسن الله إليك، ويش مثال الفسق في الاعتقاد، إنسان فاسق في الاعتقاد؟

الشيخ: الفسق في الاعتقاد أن يعتقد الإنسان شيئًا لا يخرجه من الملة.

الطالب: مثلًا.

الشيخ: عن المثال؟ يعني مثلًا: لو قال: إن نزول الله للسماء الدنيا يعني نزول رحمته.

الطالب: إذا علم النص؟

الشيخ: إذا علم لأنه بيُؤَوِّل، أما لو كذَّب النص فهو كافر.

طالب: إذا تأوَّل بالتأويل الصحيح أو تأول ( ... )؟

الشيخ: لا، نقول: لأنه إذا تأول فإما أن يكون عنده دليل على تأويله فهذا نعم، قد يكون له وجه نظر.

الطالب: إذا ما عنده دليل.

الشيخ: ولذلك الأشاعرة هم يعتبرون من المبتدعة الذين لا يكفرون، كثيرًا أيضًا من المعتزلة.

<<  <  ج: ص:  >  >>