كتاب الشرح الصوتي لزاد المستقنع - ابن عثيمين

كتاب الصلاة - باب صلاة الجماعة - ج: 1 - ص: 1815

الطالب: وجبت صلاة الجماعة، فكانت في الحضر من باب أولى. ومن السنة قوله صلى الله عليه وسلم.

الشيخ: «لَقَدْ هَمَمْتُ أَنْ آمُرَ بِالصَّلَاةِ فَتُقَامَ».

الطالب: «فَتُقَامَ فَآمُرَ جَمَاعَةً يُحَرِّقُونَ ( ... )».

الشيخ: نعم رويته بالمعنى، نعم النظر.

طالب: النظر؟

الشيخ: النظر يعني الدليل من النظر، تعرف الدليل النظري؟

الطالب: لا ما أعرف.

الشيخ: إي، هذا مشكل، دليل النظر ما هو النظر بالعين.

طالب: أنها الركن الثاني من أركان الإسلام، وأنها من شعائر الإسلام الظاهرة، يعد اجتماع أهل بلد دليلًا ..

الشيخ: ما حاجة ما يترتب عليها من المصالح.

النظر نقول: الدليل النظري هو ما يترتب عليها من المصالح التي تقتضي أن تكون فرضًا، إحنا ذكرنا اثنتي عشرة فائدة.

المؤلف يقول: (لا شرط)، فلماذا قال هذا؟

طالب: يرد على من قال: إن صلاة الجماعة شرط.

الشيخ: لدفع قول من يقول؟

الطالب: إنها شرط.

الشيخ: إنها شرط، من القائل بأنها شرط.

طالب: قال بذلك شيخ الإسلام ابن تيمية وتلميذه ابن القيم وهي رواية عن الإمام أحمد.

الشيخ: لا، ابن القيم ما ذكره، ما نقل عنه.

الطالب: مشهور عن شيخ الإسلام ابن تيمية.

الشيخ: دليلهم القائلين بأنها شرط لهم دليل ما هو؟

الطالب: قالوا: إن الصلاة واجبة، وما لا يتم الواجب إلا به فهو واجب.

طالب آخر: «مَنْ سَمِعَ النِّدَاءَ ثُمَّ لَمْ يَأْتِ فَلَا صَلَاةَ لَهُ» (١٩).

الشيخ: «إِلَّا مِنْ عُذْرٍ».

الطالب: «إِلَّا مِنْ عُذْرٍ».

الشيخ: طيب هذا واحد.

طالب: «تَفْضُلُ صَلَاةُ الْجَمَاعَةِ صَلَاةَ الْفَذِّ .. ».

الشيخ: لا، هذا دليل عليهم.

طالب: لأن الصلاة واجبة والرسول صلى الله عليه وسلم توعد من لم يحضرها، فقالوا: ما دام من ترك واجبًا في الصلاة فهي باطلة.

الشيخ: قالوا: إن صلاة الجماعة واجبة، والقاعدة أن الواجب إذا ترك عمدًا بطل ما وجب فيه.